23/04/2026
চরম সংকটেই অবতীর্ণ হন তিনি, শিবের তৃতীয় নয়ন থেকে জন্ম এই প্রত্যঙ্গিরা দেবীর আসল কাহিনি শুনলে গায়ে কাঁটা দেবে
======================================
WhatsApp 01611-627773
___অসীম চক্রবর্তী
জুরি, মৌলভীবাজার
সিলেট, বাংলাদেশ
💥 মা কালী সাধক ও তান্ত্রিক 💥
➖দেবীর অতুলনীয় শক্তি: অথর্বণ বেদীয় তন্ত্র মতে, প্রত্যঙ্গিরা দেবী হলেন সমস্ত কালো যাদু, অপদেবতা ও টোটকা শক্তির বিনাশক। সিদ্ধ, যোগিনী ও তান্ত্রিকগণ তাঁকে আহ্বান করেন বিভিন্ন বিশেষ ক্রিয়াকর্মে। তিনি শুধু বাহ্যিক দুশমনই নন, ভেতরের অহং, ভয়, কু-প্রবৃত্তি এমনকি জন্মজন্মান্তরের কর্মফল ধ্বংস করতে সক্ষম। অনেক গ্রন্থে তাঁকে নরসিংহ অবতারের অন্তর্নিহিত শক্তি "নরসিংহিকা" বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
হিন্দু দেবীদের কথা বললে প্রথমেই যাঁদের নাম আমাদের মনে আসে, তাঁরা হলেন দুর্গা, কালী ও লক্ষ্মী। কিন্তু জানেন কি, এর বাইরেও এক অত্যন্ত শক্তিশালী হিন্দু দেবী রয়েছেন—প্রত্যঙ্গিরা দেবী। যিনি এমন এক শক্তি, যাঁর শরণাপন্ন হন এমনকি দেবতারা পর্যন্ত, যখন সব পথ বন্ধ হয়ে যায়। তিনি ‘অথর্ভণা ভদ্রকালী’, ‘নরসিংহী’ এবং ‘নিকুম্বলা’ নামেও পরিচিত।
যখন চরম সংকট আসে, তখন তিনিই রক্ষা করেন
প্রত্যঙ্গিরা দেবী এমন এক দেবী, যিনি আগ্রাসন, অস্থিরতা ও বিশৃঙ্খলার সময়ে তাঁর ভক্তদের রক্ষা করেন। তিনি নির্ভীকতার প্রতীক, আবার একাধারে স্নেহময়ী মাতার মতো আশ্রয়দাত্রী। জীবনের নানা বাধা-বিপত্তির মোকাবিলায় তিনি ভক্তদের পাশে থাকেন।
দেবীর উৎস সম্পর্কে কিছু কথা
পুরাণ মতে, প্রত্যঙ্গিরা দেবী উদ্ভূত হয়েছিলেন শরভ রূপী শিবের তৃতীয় নয়ন থেকে। শরভ কে? কিছু প্রাচীন বর্ণনা অনুযায়ী, নরসিংহ অবতার যখন অসুর হিরণ্যকশিপুকে বধ করেন, তখন তাঁর রুদ্ররূপ অতিমাত্রায় প্রলয়ংকর হয়ে ওঠে। তখন সেই রুদ্রশক্তিকে দমন করতে শিব শরভ রূপ ধারণ করেন—যা অর্ধসিংহ ও অর্ধপাখিযুক্ত এক অলৌকিক সত্তা। শরভের তৃতীয় চোখ থেকে জন্ম নেন প্রত্যঙ্গিরা, যাঁর মুখ সিংহীর মতো, দেহ মানবীর মতো, আর কান্তি অন্ধকারে জ্বলজ্বলে এক ভয়ংকর দেবীর মতো।
দেবীর অতুলনীয় শক্তি
অথর্বণ বেদীয় তন্ত্র মতে, প্রত্যঙ্গিরা দেবী হলেন সমস্ত কালো যাদু, অপদেবতা ও টোটকা শক্তির বিনাশক। সিদ্ধ, যোগিনী ও তান্ত্রিকগণ তাঁকে আহ্বান করেন বিভিন্ন বিশেষ ক্রিয়াকর্মে। তিনি শুধু বাহ্যিক দুশমনই নন, ভেতরের অহং, ভয়, কু-প্রবৃত্তি এমনকি জন্মজন্মান্তরের কর্মফল ধ্বংস করতে সক্ষম। অনেক গ্রন্থে তাঁকে নরসিংহ অবতারের অন্তর্নিহিত শক্তি "নরসিংহিকা" বলে বর্ণনা করা হয়েছে।
এই কলিযুগে, যেখানে দুঃখ-দুর্ভোগ, অভিশাপ ও বংশগত কষ্ট মানবজীবনকে পীড়িত করে, সেই সময় প্রত্যঙ্গিরা দেবীর উপাসনা মুক্তির পথ দেখাতে পারে—এমন বিশ্বাস বহু ভক্তের।
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
মহা প্রত্যঙ্গিরা দেবী হলেন এক দিব্য জননীর শক্তিশালী প্রকাশ, যিনি সর্বদা তাঁর ভক্তদের উপর কৃপা বর্ষণ করতে ইচ্ছুক। তাঁকে পুরুষ সিংহের মস্তক এবং নারীর দেহবিশিষ্ট দেবী হিসেবে বর্ণনা করা হয়। এই অনন্য সংমিশ্রণটি শিব ও শক্তির মিলনকে প্রকাশ করে। বৈষ্ণব ধর্মে, তাঁকে নরসিংহ অর্থাৎ নরসিংহের শক্তি নামে উল্লেখ করা হয়। প্রত্যঙ্গিরা হলেন সিদ্ধিলক্ষ্মী, গুহ্যকালীর একটি রূপ। দুর্গা-প্রথায়, প্রত্যঙ্গিরা পূর্ণ চণ্ডী নামে পরিচিত। বেদে, প্রত্যঙ্গিরা হলেন অথর্ব বেদের অধিষ্ঠাত্রী দেবী অথর্বণ ভদ্রকালী।
দেবী মাতার প্রত্যঙ্গিরা রূপটি ইতিহাসের দীর্ঘ সময় ধরে কিছুটা গোপন রাখা হয়েছে। মার্কণ্ডেয় এবং শিব পুরাণ অনুসারে, হিরণ্যকশিপুকে বধ করার পর ভগবান নরসিংহ অনিয়ন্ত্রিতভাবে উগ্র হয়ে ওঠেন। তাঁকে শান্ত করার জন্য, ভগবান শিব শরভেশ্বর নামক এক পক্ষী-পশুর রূপে অবতীর্ণ হন। এই দৃশ্য দেখে ভগবান নরসিংহ শরভেশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য গণ্ডবেরুণ্ড নামক এক দ্বি-মস্তকবিশিষ্ট পাখি সৃষ্টি করেন।
এই দৃশ্য দেখে শিব আরও উগ্র হয়ে উঠলেন এবং তাঁর তৃতীয় নয়ন থেকে অন্তর্ঙ্গিরা দেবীকে সৃষ্টি করলেন। অন্য একটি মতানুসারে, দুজন ঋষি ধ্যানের সময় একটি মূল মন্ত্রের মাধ্যমে মহা অন্তর্ঙ্গিরা দেবীকে আবিষ্কার করেন। 'প্রতি' শব্দের অর্থ বিপরীত এবং 'অঙ্গিরা' শব্দের অর্থ আক্রমণ। সুতরাং, দেবী অন্তর্ঙ্গিরা হলেন তিনিই যিনি যেকোনো আক্রমণ প্রতিহত করেন।
তাঁকে শ্যামবর্ণা, সিংহমুখ, রক্তিম নয়ন, অগোছালো কেশ এবং প্রক্ষিপ্ত জিহ্বাবিশিষ্ট এক দেবী হিসেবে বর্ণনা করা হয়। তিনি মানুষের মাথার খুলির মালা পরে সিংহের উপর আরোহণ করেন। তাঁর চার হাতে একটি ত্রিশূল, ফাঁসরূপী সর্প, একটি হস্ত-ঢোল এবং একটি মাথার খুলি থাকে। তাঁর এই ভয়ঙ্কর রূপের আড়ালে লুকিয়ে আছে এক স্নেহময়ী মা, যিনি কোমলচিত্ত এবং তাঁর সন্তানদের সাহায্য করতে সর্বদা প্রস্তুত। আন্তরিকভাবে তাঁর কাছে প্রার্থনা করলে তা আপনাকে যেকোনো ধরনের সমস্যা কাটিয়ে উঠতে নিশ্চিতভাবে সাহায্য করবে। মহা প্রত্যঙ্গিরা দেবী হলেন দিব্য জননীর সবচেয়ে উগ্র এবং ভয়ঙ্কর রূপ। প্রধানত অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক শত্রুদের থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য তাঁর আরাধনা করা হয়, যারা আমাদের ব্যাপক ক্ষতিসাধন করতে পারে এবং যাদেরকে সাধারণ উপায়ে পরাস্ত করা যায় না। তাঁকে সেই সত্তা হিসেবে বিবেচনা করা হয় যিনি সমস্ত অশুভ প্রভাবকে উল্টে দেন, তা যতই শক্তিশালী হোক না কেন। বড় ধরনের সংকটকালে অতিরিক্ত সুরক্ষার জন্যও তাঁর কাছে প্রার্থনা করা হয়। তাঁর আরাধনায় আর্থিক, সম্পর্কগত, শারীরিক বা মানসিক—সব ধরনের বাধা ও সমস্যা বিনষ্ট হয়। তাঁকে আহ্বান করার আরেকটি কারণ হলো দীর্ঘস্থায়ী রোগ থেকে মুক্তি পাওয়া। যদি চিকিৎসার অন্য সব প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়, তবে আরোগ্যের জন্য তাঁর কৃপা প্রার্থনা করা যেতে পারে। তাঁর কৃপা শরীরকে ওষুধের প্রতি আরও ভালোভাবে সাড়া দিতে এবং রোগ নির্ণয় ও নিরাময়ে সাহায্য করতে পারে। তিনি সিদ্ধ লক্ষ্মী নামেও পরিচিত, যিনি সমস্ত আর্থিক সমস্যা থেকে মুক্তি দিতে এবং প্রাচুর্য বর্ষণে সহায়তা করেন। প্রত্যঙ্গিরা দেবী আমাদের অন্তরের নেতিবাচক চিন্তা দূর করেন। শ্রীবিদ্যা আরাধনায়, শ্রী ললিতা মহা ত্রিপুরা সুন্দরীর আরাধনায় বাধা দূর করার জন্য তাঁর পূজা করা হয়।
রামায়ণে প্রত্যঙ্গিরা দেবীর উল্লেখ নিকুম্বালা নামেও রয়েছে, যাঁর পূজা ইন্দ্রজিৎ ভগবান শ্রীরামকে পরাজিত করার জন্য করেছিলেন। কিন্তু ভগবান হনুমান তা ধ্বংস করে দেন, কারণ তিনি জানতেন যে হোমটি সম্পন্ন করতে পারলে ইন্দ্রজিৎ যুদ্ধে জয়ী হবেন। প্রত্যঙ্গিরা দেবী হোমের শক্তি এমনই। প্রধানত মঙ্গলবার, শুক্রবার, রবিবার এবং অষ্টমী ও অমাবস্যায় তাঁর পূজা করা হয়।
