20/05/2026
Неплодноста е често намера на душата, а не неуспех, а душата на жената или парот избира друга форма на „плодност“. Креативност, помагање на другите или духовна служба.
Неплодноста е еден од патиштата кон поинакво исполнување на животот.
Берт Хелингер ја гледал неплодноста како прекинат тек на животот. Животот тече од предците кон потомците, и ако овој тек некаде запре, телото го изразува ова велејќи дека „не може да се откаже“.
Затоа, неплодноста е порака:
„Нешто или некој не е примен во срцето“.
Според Хелингер, ова може да биде неродено дете во системот, изгубен брат или сестра (спонтан абортус, мртвородено дете), непризнаен партнер на родител, исклучен член на семејството или отфрлање од сопствените родители.
Телото потоа останува верно на минатото и вели: „Додека ова не се препознае, нов живот нема да дојде и животот запира таму каде што застанала љубовта“.
Маријана Франке-Грикш била терапевт и наставничка која ја вовела работата на Хелингер во училиштата и детската психологија. Таа видела дека неплодноста честопати не е поврзана со телото, туку со душата на детето кое повеќе не е во системот.
Таа рекла: „Дете кое не може да дојде понекогаш стои на полето до жената, чекајќи да биде видено“.
Според неа, неплодноста често е лојалност кон изгубено дете во семејството.
На пример, баба имала спонтан абортус, мајката не знаела за тоа, но душата на внуката го носи.
Така, телото вели: „Ни јас нема да имам дете додека не се прифати она што е изгубено“.
Мариана согледала дека жените со неплодност честопати носат неизлекувана врска со својата мајка, и токму прифаќањето на мајката каква што била го отвора патот кон нов живот.
Стефан Хауснер, првично лекар, ги поврзал констелациите со психосоматиката.
Во својата книга „Дури и болеста има душа“, тој пишува дека неплодноста е израз на мудроста на телото, која ја штити душата од болка за која не е подготвена.
Тој напишал: „Телото никогаш не лаже, а кога не прави нешто, има причина за тоа“.
Од негова перспектива, телото не го одбива зачнувањето од отпор, туку од лојалност.
На пример, кога имало злоупотреба, губење на деца или смрт при породување во женската линија, телото се „затвора“ за да спречи повторување.