19/09/2026
山中何所有，嶺上多白雲。
只可自怡悅，不堪持贈君。
南朝.陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》
昔日梁武帝（一說齊高帝）詢問隱居山中的陶弘景，問他為什麼不願出仕當官，那山裡有什麼值得留戀的東西，於是，陶弘景以此詩回覆皇帝。對陶弘景而言，這山中的日子，比爾虞我詐的官場逍遙自在多了。
但神仙般的清福，也未必人人適合，李醫師曾在山中徒步，夜宿道觀，和小道士聊天，小道士似乎對山中的日子不甚適應：運水不便、食物單調，天寒地凍，對他而言頗爲清苦。
隱居並非我們紅塵中人想像那麼美好，除了忙不完的活，還得面對獨自一人時的「靈魂自省」，所以隱居比較適合願意修行，體驗生命、獨省身心、或從事創作的人。
對於我們一般人而言，假日閒空，走入大自然及山林，不把行程填滿，給自己一點留白空間，聽下溪澗流水潺潺，抬頭看看藍天白雲、林間蟲鳴伴徐行⋯感受那片刻的寧靜，喚醒心靈的覺知，便彌足珍貴了～
以上視頻，是李醫師不久前出遊山中所攝，願君常能歸田野、白雲相伴、常清靜矣～
附：
陶弘景的養生方法（轉自張從周貼文）
陶弘景(456年～536年)，字通明，號華陽隱居，南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家，卒謚貞白先生。他的著作《養性延命錄》，集魏晉以前養生之大成，是首部系統匯編式養生全書，蘇軾、孫思邈、高濂等養生大家都大量吸收其理論和方法。
一、形神共養，自主性命
他在《教誡篇》里說：“生者神之本，形者神之具。神大用則竭，形大勞則斃。”意思是，精神是生命的本源，形體是精神的居所。思慮過度耗神，勞作透支傷形，養生要形神共養，不能只養心或只練形體。
又說：“我命在我不在天，強弱壽夭，由人自取。”意思是，壽命長短不由天命決定，完全依靠後天調攝、節制慾望、養護精氣，人可以主動掌控自身健康。
提出“十二少、十二多”養神方法。十二少是：少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡。十二多是：多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲，多語則氣乏，多笑則髒傷，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則妄錯昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則煎熬無歡。意思是，七情、思慮、嗜好要節制，心神清靜是養生第一要務。
他認為，養神的最高境界是，游心虛靜，息慮無為。即摒棄對名利、聲色等的追逐，減少內心雜念 ，但並不是死寂麻木，而是內心安定，外物不能擾動氣血。
二、飲食養生
他在《食誡篇》里說，要“先飢而食，先渴而飲；食不欲過飽，飲不欲過多”，“常如飽中飢，飢中飽”。
提倡久飢不可驟然暴食，大病初愈忌生冷、肥膩、生鮮，易生積滯、痢疾。宜溫熱，熱食勿灼唇，冷食勿痛齒，熱食後可少量冷水潤喉。四季五味要順應“春食辛、夏食酸、秋食苦、冬食咸”，以調和五臟。飽食不可立刻躺臥，飽食即臥，生百病，不消成積聚。飯後緩步數百步，再以手掌摩腹數百圈助消化。晚飯宜少，入夜不多食 ，暮食太飽，夜間氣血阻滯，損耗陽氣。
主張 少量飲酒行氣，過量則神散，醉後不可吹風、扇涼，不可即刻房事，極易損傷臟腑、中風短命。
三、起居、勞逸
他在《雜誡篇》里說，“人欲小勞，但莫大疲”。流水不腐，戶樞不蠹，形體要適度活動，不可終日久坐久臥。
提出要杜絕“五勞”損傷 ，久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。
四時起居要順應陰陽，春夏舒展多活動，秋冬深藏避風寒，大寒大霧、風雨霜露不宜外出冒犯邪氣。
睡眠時不張口呼吸，張口耗元氣。臥不露肩。暮夜護陽氣，不宜深夜勞作。
四、服氣吐納
主張子時（夜半）吸納天地元氣，綿綿深長呼吸，不憋氣、不刻意強求，做到“綿綿若存，用之不勤”。
收錄六字訣，即念“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六個字，分治肝心脾肺腎三焦，呼氣排出臟腑郁濁之氣，調和內在氣機。
日常咽津養生方法：舌攪口中生津，分三次緩緩吞咽，灌溉五臟，滋養陰液。
五、導引按摩
完整收錄華佗五禽戲，虎鹿熊猿鳥分通五臟氣血，活動筋骨、消散瘀滯。
日常簡易乾浴按摩方法：晨起搓熱雙手摩面、梳頭、揉腰、搓湧泉穴，疏通體表經絡，抵御外邪。
全套睡前導引：叩齒、咽津、揉腹、收縮谷道（提肛固腎氣），兼顧安神與固本。
六、房室養生
《御女損益篇》說：“道以精為寶，施之生人，留之生身；妄施廢棄，不覺損耗，疲勞命墜。”意思是，腎精是先天本源，縱慾耗精是早衰、多病的首要根源。
主張“四忌”：一日之忌暮食無飽，一月之忌暮飲無醉，一歲之忌暮須遠內（夜晚節制房事），終身之忌夜晚養護元氣（不可耗散精氣）。
節制標準為，“上士別床，中士異被 ，服藥千劑，不如獨臥。”
同時反對強行閉絕情慾，壓抑不動則氣機郁結、神勞損壽，貴在適度調和，不縱不抑。
絕對禁忌：醉酒、飽食、大病初愈、遠行勞累、暴怒之後，嚴禁行房。
七、藥食、本草養生
陶弘景認為，要區分藥、食邊界，日常養生優先五穀蔬果食療，丹藥僅作輔助，因金石丹藥燥熱耗陰。
完善藥食同源分類，標注食材性味、四季食補宜忌，奠定後世食療體系基礎。
重視草木輕養，反對魏晉盛行的劇毒金丹，主張溫和調養、循序漸進。
