Satya Yoga Banja Luka

Satya Yoga Banja Luka ॐ mjesto istinske prakse
• cjelovit pristup jogi
• grupno / individualno
• miran um i zdravo tijelo
• besplatan probni čas

03/09/2026

Laboratorija mira 🫠🤫

Zajedno 🔥
20/08/2026

Zajedno 🔥

Ko je u prilici. Subota ujutro, Švedska plaža. Satya Yoga i Fabrika Coffee. Da uradimo lagani jutarnji čas pored Vrbasa ...
13/08/2026

Ko je u prilici. Subota ujutro, Švedska plaža. Satya Yoga i Fabrika Coffee. Da uradimo lagani jutarnji čas pored Vrbasa i popijemo kafu/čaj. Vidimo se 🏞️

06/08/2026

Nemoguće je u jednom videu prenijeti sve što se dešavalo tokom ovih deset dana. Još manje sve ono što smo spoznali kroz vlastito iskustvo. Ovaj video nije objašnjenje tehničkih detalja same prakse i organizacije, već pokušaj da podijelimo mali dio onoga što smo na tom putu doživjeli i osvijestili.

Postoji mnogo različitih pristupa meditaciji. Neki više razvijaju koncentraciju, neki smirenost, neki saosjećanje. Vipassana je usmjerena na razvijanje uvida i mudrosti kroz neposredno iskustvo, posmatranjem stvarnosti onakve kakva jeste, prvenstveno kroz vlastiti um i tijelo. Zato se već više od 2500 godina prenosi kao vrlo važna praksa na Buddhinom putu osobođenja.

Jedna od najvažnijih stvari koju smo iznova spoznavali jeste razlika između tri nivoa spoznaje (paññā) o kojima je Buddha govorio:

• Suta-mayā paññā – spoznaja stečena slušanjem ili čitanjem. Ono što naučimo iz knjiga ili od drugih.

• Cintā-mayā paññā – spoznaja stečena razmišljanjem, analizom i promišljanjem. Intelektualno razumijevanje.

• Bhāvanā-mayā paññā – direktna spoznaja stečena iskustvom kroz meditativnu praksu kakva je vipassana. Upravo ove spoznaje postepeno mijenjaju način na koji um funkcioniše.

Prve dvije mogu inspirisati i pomoći nam da razumijemo put na intelektualnom nivou. Ali tek treća donosi istinsku unutrašnju transformaciju.

Na kursu smo konstantno provjeravali činjenicu da se sve što doživljavamo neprestano mijenja (anicca). Posmatrajući tjelesne senzacije sa mirnodušnošću (upekkhā), um postepeno prestaje da automatski reaguje žudnjom za prijatnim i averzijom prema neprijatnom. Nije lako, ali upravo tu počinje da se mijenja naš odnos prema patnji.

Kada kroz praksu prestanemo grčevito da se hvatamo za prijatno i opiremo neprijatnom, počinje se mijenjati i naš pogled na život.

Buddha nije tražio da mu vjerujemo. Pozivao nas je da provjerimo. Tek ono što je provjereno vlastitim iskustvom može postati mudrost koja oslobađa od patnje.

Sabbe saṅkhārā aniccā.
“Sve uslovljene pojave su prolazne.”

Tokom svakog dana sa zvučnika su odzvanjale snimljene riječi učitelja Goenke:

Bhavatu sabba maṅgalaṃ.
“Neka sva bića budu srećna.”

15/07/2026

Nastavljamo da pričamo o predrasudama vezanim za jogu, kojih i danas ima poprilično. Najčešće nastaju iz neznanja, površnog posmatranja ili načina na koji se joga predstavlja kroz marketing.

Ovog p**a kratko govorim o jednoj od najčešćih predrasuda, barem kod nas na Balkanu – da je joga “ženska stvar“.

U onim najstarijim predanjima, prvi jogi ili Adi Yogi, je bio Shiva, koji znanje o jogi prvo prenosi svojoj ženi Parvati, pa dalje prvim učenicima; dok istorijski izvori govore o brojnim muškarcima i ženama koji su je praktikovali kroz različite epohe.

Joga nije ni muška ni ženska. Ne pripada jednoj naciji, religiji ili kulturi. Joga jeste nastala u Indiji ali pripada cijelom čovječanstvu, koje hiljadama godina ubire dobrobiti ove prakse. Dostupna je svakome ko želi da istražuje i razvija sebe.

Šta misliš zašto se i dalje toliko ljudi drži uvjerenja da je joga samo za žene?

30/06/2026

Tema ovogodišnjeg Međunarodnog dana joge je bila “Yoga for the Healthy Aging” ili joga za zdravo starenje. Ko bi bolji sagovornik za to bio od mog jogija prijatelja Slavka, koji trenutno sa svojih 77 kaže da stoji na glavi više nego drugi na nogama. 🙂🕉️🙏🏼

O tome i o samoj jogi smo govorili za ATV, a dijelić razgovora je u ovom videu.

Asana nije običan položaj nego uspostavljanje reda među silama koje djeluju u tijelu.Na fotografijama sa časova nekad pr...
28/06/2026

Asana nije običan položaj nego uspostavljanje reda među silama koje djeluju u tijelu.

Na fotografijama sa časova nekad primijećujemo znojava tijela. U ozbiljnoj praksi znoj nije cilj niti mjera uspjeha, već prirodna posljedica rada organizma. Ono što je važnije ne vidi se, a to je, način na koji se dah mijenja, kako se napor raspoređuje i kako pažnja postepeno postaje sabrana.

U svakoj asani istovremeno djeluju gravitacija, mišićna i nervna aktivacija, pokret zglobova, dah i svjesna pažnja. Praksa počinje kada te funkcije ne djeluju odvojeno već kao cjelina.

Tradicionalna hatha joga i ayurveda ne razdvajaju tijelo i um. Promijeni držanje i promijeniće se dah. Promijeni dah i promijeniće se stanje uma. Zato se put započinje i gradi od tijela, jer je ono najneposrednije.

Nepotrebna napetost uvijek pronađe kompenzaciju na drugom mjestu. Gubitak stabilnosti rasipa položaj. Nepravilan dah rasipa pažnju. To vodi iscrpljenosti kako na prostirci, tako i u svakodnevnici.

Ne traži se prvenstveno veća gipkost. Traži se pravilan angažman, stabilnost i sposobnost da se razlikuje rad od naprezanja.

Pravilno izvedena asana čuva vitalnu silu od nepotrebnog rasipanja. Svaka suvišna kontrakcija, svaki nepotreban pokret, dah ili pažnja bez svjesnosti troše ono što ne treba.

Bez svjesne pažnje asana ostaje samo površno fizičko vježbanje. Svjesnost usmjerava dah i pranu, a tek tada položaj postaje praksa.

Dobar položaj nije najteži niti najatraktivniji. Dobar položaj je onaj u kojem tijelo više ne radi protiv sebe automatski.

Onda organizam djeluje sa manje napora, dah postaje ujednačen, a um postojan.

Zanimljivo je da stari spisi kao Haṭha Yoga Pradīpikā navode znojenje kao prirodnu pojavu u početnim fazama rada sa kontrolom daha, te savjetuje da se nastali znoj utrlja u tijelo, smatrajući ga korisnim za tjelesnu čvrstinu i lakoću. Śiva Saṁhitā slično povezuje gubitak znoja sa gubitkom tjelesnih sastojaka (dhātu).

To pokazuje način na koji su tradicionalni učitelji, posmatrali praksu, dakle, kao povezan sistem ispravnog daha, tijela i pažnje, u kojem ništa nije prepušteno slučaju.

To je svrha asane.

25/06/2026

Kratko o vrstama joge i njenoj važnosti u savremenom dobu.

Mali razgovor za FTV

Ova tema mi je godinama dolazila kroz pitanja, komentare i razgovore. Nažalost, ne uvijek na fin i dobronamjeran način.O...
24/06/2026

Ova tema mi je godinama dolazila kroz pitanja, komentare i razgovore. Nažalost, ne uvijek na fin i dobronamjeran način.

O njoj se može govoriti mnogo duže i više. Ali svaki ozbiljan razgovor treba negdje početi, pokušajem da razumijemo prije nego što osudimo.

Joga se ne postavlja kao konkurencija ničijoj vjeri. Ne traži od čovjeka da promijeni religijski identitet, Boga kojem se moli ili način na koji razumije svijet.

Ali nije uvijek tako tretirana.

Neke religijske zajednice i njihovi predstavnici jogu posmatraju s nepovjerenjem, djelimično jer se ne zadržava samo na tijelu. Bavi se čitavim čovjekovim bićem pored tijela, uključujući dah, um, emocije, energiju, svjesnost i ono što mnogi nazivaju duhovnim životom.

Joga nije religija ni religijska institucija. Nema centralnog poglavara, jedinstvenu obaveznu dogmu niti obavezu da se pripada jednoj zajednici. Ona je široka i drevna tradicija samospoznaje i razvoja, sa različitim putevima prilagođenim različitim temperamentima i afinitetima.

U klasičnom jogijskom jeziku, korijen patnje je neznanje (avidyā), odnosno pogrešno viđenje sebe, drugih i stvarnosti. Zato joga ne počinje pukim vjerovanjem. Počinje praksom, disciplinom, etikom, pažnjom, samoposmatranjem i neposrednim iskustvom.

Jogiju nije bitno da li si hrišćanin, musliman, budista, hinduista ili ateista. Bitno je jesi li spreman da ozbiljno radiš na sebi.

Taj rad nije uvijek prijatan. Nekad traži da vidiš vlastite obrasce, strahove, reakcije i iluzije bez uljepšavanja. Ali bez toga nema ni stabilnijeg prirodnog mira, ni slobodnijeg odnosa prema životu.

U svom najdubljem sloju, joga polazi od toga da čovjek nije izolovano biće, odvojeno od ostatka postojanja. Neko će to nazvati prirodom, univerzumom, apsolutom ili Bogom. Riječi se razlikuju, ali izvor povezanosti ostaje isti.

Ne moraš praktikovati jogu. Ne moraš prihvatiti njena učenja.

Ali ako je kritikuješ, bilo bi pošteno da prvo znaš šta kritikuješ.

Address

Nikole Pašića 38a
Banja Luka
78000

Opening Hours

Monday 18:30 - 21:30
Tuesday 09:30 - 11:00
17:00 - 18:30
Wednesday 18:30 - 21:45
Thursday 17:00 - 18:30
Friday 09:30 - 11:00
18:30 - 21:30

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Satya Yoga Banja Luka posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Satya Yoga Banja Luka:

Shortcuts

Share