Le Mont Du Soleil

Le Mont Du Soleil Chamanisme ancestral Brésil Amazonia
+ Dégagements personnes, lieux, animaux
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Nous sommes des flammes jumelles (1 seule âme pour 2 corps) amérindiens issus de l'Amazonie Brésil - tribu des Kuikuros et pratiquons le chamanisme ancestral amérindien Kuikuro, notamment, enseigné par channeling de nos ancêtres. Néanmoins, nous proposons également d'autres soins et formations en attendant d'avoir terminé très bientôt notre apprentissage.

-Soin bioénergétique pour les personnes,

les lieux et les animaux
-Harmonisation énergétique des lieux et passage d'âmes
-Formations
-Dégagement magie noire, sorts, sortilèges et soin Bioénergétique complet
-... Voir notre tarif publié sur notre profil :)

En cours de préparation : (reçu par channeling de nos ancêtres)
-Soin chamanisme FJ dédié à tout le monde et pas seulement aux FJ
-Formation chamanisme ancestral Kuikuro
-Rédaction de livres et syllabus

A très vite

DEMANDEZ TOUJOURS LA PERMISSIONAvant de couper une branche ou de cueillir une fleur, informez l'esprit de l'arbre ou de ...
18/06/2026

DEMANDEZ TOUJOURS LA PERMISSION
Avant de couper une branche ou de cueillir une fleur, informez l'esprit de l'arbre ou de la plante de votre intention. Ainsi, il pourra retirer votre énergie de ce lieu et atténuer l'impact de votre geste.

Lorsque vous vous promenez dans la nature et souhaitez ramasser une pierre trouvée dans la rivière, demandez au gardien de la rivière s'il vous autorise à prendre l'une de ses pierres sacrées.

Si vous devez gravir une montagne ou entreprendre un pèlerinage dans la jungle, demandez la permission aux esprits et aux gardiens du lieu. Il est essentiel de communiquer, même si vous ne ressentez, n'entendez ou ne voyez rien.

Entrez dans chaque lieu avec respect, car la nature tout entière vous entend, vous voit et vous ressent. Chaque action que vous entreprenez à petite échelle a un impact considérable sur le macrocosme.

À l'approche de la végétation, soyez reconnaissant du bienfait qu'elle vous offre.

Honorez la vie sous toutes ses formes et soyez conscient que chaque être accomplit sa mission. Rien n'a été créé pour combler les vides. Nous sommes tous ici pour nous souvenir de notre mission, de qui nous sommes, et pour nous éveiller du rêve sacré du retour à la maison !

🌿 {Source : Plant & Sing - https://www.facebook.com/plantaycanta}

{Image de ©️ Geenss Archenti}
Stephy Robertson communicationducoeur
Via Le Mont Du Soleil

18/06/2026
Suite à la colonisation, les amérindiens n'avaient plus le droit de porter les cheveux longs.Porter les cheveux longs es...
18/06/2026

Suite à la colonisation, les amérindiens n'avaient plus le droit de porter les cheveux longs.
Porter les cheveux longs est une façon d'honorer ce qui leur a été pris, nous guérissons le traumatisme en prenant soin de nos cheveux.
Le Mont Du Soleil

Beaucoup de gens prient en disant "Mon Dieu, bannis la pauvreté dans ma vie". Ils croient sincèrement faire une bonne pr...
18/06/2026

Beaucoup de gens prient en disant "Mon Dieu, bannis la pauvreté dans ma vie". Ils croient sincèrement faire une bonne prière, mais il est écrit dans le Véda que cette prière accentue plus la pauvreté que la bénédiction. Pourquoi, parce que l’univers n’est pas une personne qui écoute et décide. L’UNIVERS FONCTIONNE AVEC DES VIBRATIONS. Quand tu prononces chaque fois le mot "pauvreté dans tes prières", tu émets directement la vibration de la pauvreté. L’univers capte cette vibration et te renvoie plus de la pauvreté. Tu as demandé qu’elle parte mais tu l’as nommée, et en la nommant tu l’as invitée à rester. Le Véda nous enseigne que c’est une loi subtile que beaucoup ignorent. C’est pourquoi les prières des mendiants, qui nomment sans cesse le mal, attirent encore plus le mal dans leur vie.

Dans la tradition védique on apprend une règle d’or qui dit : Ne jamais nommer ce qu’on ne veut pas.
On ne dit pas "MON DIEU ÉLOIGNE LA MALADIE DANS MA VIE MAIS PLUTÔT QUE LA SANTÉ VIENNE..."
On ne dit pas "MON DIEU BANNIS LA PAUVRETÉ DANS MA VIE MAIS PLUTÔT QUE L’ABONDANCE ENTRE..."
La différence est énorme. La première formule nomme le mal, la seconde nomme le bien. L’univers répond à ce que tu nommes. Si tu nommes la pauvreté tu l’attires, si tu nommes l’abondance tu l’attires.
Le Véda nous enseigne que ce n’est pas Dieu qui fait la différence, c’est toi. Ta parole est une énergie créatrice. Si tu parles de pauvreté tu crées de la pauvreté, si tu parles d’abondance tu crées de l’abondance. La prière n’est pas une supplique adressée à un roi lointain, la prière est un acte de création.

CEUX QUI COMPRENNENT CETTE LOI CHANGENT RADICALEMENT LEUR MANIÈRE DE PRIER. Ils ne demandent plus qu’on leur enlève quelque chose, ils demandent qu’on leur donne quelque chose. Ils ne pleurent pas sur leur misère, ils affirment leur richesse à venir. Ils ne nomment pas l’ennemi, ils nomment l’allié. Leurs prières ne sont plus des prières de mendiants.
Le Véda nous enseigne que ce sont des prières de rois, que l’univers répond. Non pas parce qu’ils méritent plus que les autres mais parce qu’ils ont compris le mécanisme. Ceux qui ne comprennent pas restent dans le cercle vicieux : ils prient, ils pleurent, ils nomment la pauvreté, et la pauvreté reste.
La solution est simple essayer juste de changer les mots, changer la vibration, changer la vie. Un mois d’essai suffit pour constater la différence.

Namaskaram 🙏🏼

🪷 ’éveil 🪷

Au début des années 1990, Graham Greene quitta une audition aux États-Unis après qu’un réalisateur lui eut demandé de « ...
17/06/2026

Au début des années 1990, Graham Greene quitta une audition aux États-Unis après qu’un réalisateur lui eut demandé de « sonner plus amérindien ». Greene répondit calmement :

« De quelle tribu ? »

La salle devint silencieuse. Le rôle lui échappa.

Cet épisode résume parfaitement ce qui a marqué une grande partie de sa carrière.

En 1991, Graham Greene acquiert une reconnaissance internationale grâce à son interprétation dans le film Dances with Wolves. Son rôle de Kicking Bird lui vaut une nomination aux Oscars et le fait connaître d’un public beaucoup plus large.

Beaucoup y voient une percée historique.
Greene y voit quelque chose de plus complexe.
À cette époque, les personnages autochtones dans le cinéma grand public sont souvent enfermés dans un éventail très limité de rôles. Ils sont fréquemment présentés comme des personnages secondaires, des guides spirituels ou des figures dont la seule fonction consiste à faire avancer l’histoire de quelqu’un d’autre.

Greene prend rapidement conscience de ces schémas répétitifs.

Après sa nomination aux Oscars, les propositions affluent. Mais beaucoup lui semblent familières. Les personnages paraissent différents sur le papier, mais répondent toujours aux mêmes attentes :
Des sages anciens.
Des figures historiques.
Des hommes dont le rôle principal est d’expliquer, de pardonner ou d’inspirer.

Greene n’a aucune envie de jouer éternellement le même personnage.

Lorsqu’il remet en question certains dialogues, dénonce les stéréotypes ou réclame davantage d’authenticité, il se retrouve parfois en désaccord avec les décideurs.
Certains projets disparaissent.
Certaines opportunités ne se concrétisent jamais.
Plutôt que de courir après tous les rôles prestigieux, Greene commence à choisir des projets qui l’intéressent réellement sur le plan artistique.

Dans Clearcut, il interprète un personnage complexe, en colère et difficile à catégoriser. Le film bouscule le public au lieu de le rassurer.

Dans Thunderheart, il participe à une histoire inspirée de tensions réelles entre les communautés autochtones et les institutions gouvernementales.

Ce ne sont pas des récits confortables.
C’est précisément ce qui les rend importants.

Greene poursuit ensuite sa carrière selon ses propres règles, naviguant entre productions hollywoodiennes, cinéma canadien, télévision et cinéma indépendant.

Même s’il ne devient jamais la grande vedette de blockbusters que certains imaginaient, il construit autre chose :
La longévité.
Le respect.
Et l’indépendance artistique.

Au fil des décennies, il apparaît dans plus d’une centaine de productions tout en conservant une réputation d’honnêteté et d’authenticité.

Greene parle souvent de la représentation des peuples autochtones et de l’importance de leur permettre de raconter leurs propres histoires. Il comprend qu’être simplement visible à l’écran ne suffit pas.

La véritable question n’est pas seulement de savoir si les Autochtones apparaissent dans les films.

C’est de savoir s’ils disposent d’une voix réelle et significative au sein de l’histoire.

Cette conviction a guidé nombre de ses choix tout au long de sa carrière.

Graham Greene n’a jamais cherché à devenir un symbole.
Il voulait être acteur. Un bon acteur.

Et en refusant les stéréotypes faciles, il a contribué à ouvrir la voie à des personnages autochtones plus complexes et plus nuancés sur les écrans.
Non pas par de grands discours.
Non pas par des campagnes de communication.
Mais par des décennies de choix réfléchis qui ont discrètement remis en question les idées reçues et élargi ce que le public pensait possible.

Quand tu remplaces: "Pourquoi ça m'arrive ?"par  "Qu'est ce que cela m'apprend ?" Tout change!Le Mont Du Soleil
17/06/2026

Quand tu remplaces: "Pourquoi ça m'arrive ?"
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