Rosa Sollaris

15/08/2026

15/08/2026

Hécate: guardiã dos caminhos e dos mistérios

Ao longo da história, mulheres e tradições pagãs foram perseguidas e silenciadas. A chamada Caça às Bruxas marcou profundamente esse processo de dominação.

Hécate, ancestral e guardiã das encruzilhadas, atravessou esse período como símbolo de força, transformação e sabedoria. Suas tochas iluminam a escuridão; a chave abre os mistérios; a corda conduz; a foice corta ilusões e medos.

Hoje, resgatar Hécate também é resgatar símbolos de ancestralidade, autonomia e renascimento.

Que suas tochas iluminem nossos caminhos. 🔥🌙

Kaire. 🖤

Imagem de fundo: Pinterest
Livros referências: Calibã e a Bruxa da professora e historiadora Silvia Federici.
O Cálice e a Espada de Riane Risler

25/07/2026

Dia Fora do Tempo: O Espaço Onde o Tempo Vira Arte!

Hoje não pertence ao ciclo que se encerra, tampouco ao ano que está por vir.

O dia 25 de julho é a fenda no calendário, o suspiro entre o passado e o futuro: o sagrado Dia Fora do Tempo.

Baseado no Calendário de 13 Luas de 28 Dias (de inspiração maia), este é o 365º dia do ano sideral.

Uma data com um propósito simples e profundo: a integração, a cura e a celebração da vida através da arte e da paz.

Feliz Ano Novo!

24/07/2026

A reflexão sobre as divindades femininas evidencia que, desde as cosmogonias e narrativas míticas mais antigas, o feminino esteve intrinsecamente associado a dimensões centrais da existência: a criação, a fecundidade, a proteção, o mistério e a transformação.
À luz do pensamento de Simone de Beauvoir, compreende-se que os mitos não se limitam a narrar o passado, mas atuam ativamente na construção histórica de papéis e hierarquias sociais ao situarem sistematicamente a mulher na posição de “Outro”.
Por outro lado, sob a perspectiva da psicologia analítica e do arquétipo da Grande Mãe, nota-se a permanência de imagens atávicas ligadas ao acolhimento, à contenção e à potência geradora, elementos que atravessam e estruturam o imaginário religioso e cultural.
Assim, revisitar essas representações é reconhecer que o feminino jamais pode ser reduzido a uma definição única ou essencialista. Ele deve ser compreendido em toda a sua complexidade histórica, simbólica e existencial.
Salve a força da Grande Mãe.
Por: Rosa Sollaris, autora e escritora, com Extensão em História e Arqueologia nos Estudos de Gênero pela Universidade de São Paulo (USP).
Referências Bibliográficas: OTSUKA, Melissa Tami. Da divindade ao pecado. Cadernos de Ética e Filosofia Política, v. 39, n. 2, p. 320-332, 2021. USP. Dossiê II Encontro do GT Filosofia e Gênero. SILVA, Reginaldo de Abreu Araujo da. Uma reflexão sobre o arquétipo da Grande Mãe no ícone de Nossa Senhora Mãe do Bom Conselho. PUC-SP. Último Andar, n. 14, p. 22-31, jun. 2006.

23/07/2026

A Cerimônia de Arcanjo Miguel é um encontro dedicado à proteção, ao discernimento e ao fortalecimento espiritual. Por meio de orações, invocações, silêncio contemplativo, buscamos fortalecer a consciência, dissipar influências desarmônicas e renovar o propósito interior.

Cada participante é convidado a vivenciar um momento de recolhimento, presença e conexão com a Luz, para favorecer a serenidade, e a clareza mental.

A cerimônia será conduzida segundo a tradição da Rosa Sollaris, respeitando o silêncio, a intenção e a sacralidade.

Data: Sábado, 15 de agosto
Informações: (11) 91249-2406 RosaSollaris | CaminhoEspiritual | Cerimônia Arcanjo Miguel | Rosa Sollaris 2026

Altar Rosa Sollaris Adaptado!

23/07/2026

⚔️ ARCANJO MIGUEL: ENTRE A HISTÓRIA, A CABALA E A PSICOLOGIA ANALÍTICA

A figura do Arcanjo Miguel constitui um dos símbolos mais duradouros das tradições abraâmicas. Sua presença transcende a devoção religiosa, tornando-se objeto de investigação na História das Religiões, na Mística Judaica e na Psicologia Analítica.

O nome hebraico מִיכָאֵל (Mīkhāʾēl) significa "Quem é como Deus?". Trata-se de uma fórmula retórica da literatura apocalíptica do Segundo Templo (c. 516 a.C.–70 d.C.) que afirma a incomparabilidade divina. As referências mais antigas a Miguel estão no Livro de Daniel (Dn 10:13; 12:1), onde surge como o "grande príncipe" e protetor de Israel.
Na literatura mística medieval, Miguel figura entre os principais arcanjos. Em diversas escolas cabalísticas, é associado à sefirá Chesed (Misericórdia), simbolizando a benevolência divina.

Contudo, as correspondências entre anjos e sefirot variam conforme os sistemas desenvolvidos entre os séculos XIII e XVI.

Embora Carl Gustav Jung não tenha escrito uma obra específica sobre Miguel, a iconografia do arcanjo vencendo o dragão (Ap 12:7–9) é uma potente imagem simbólica. Sob essa ótica, aproxima-se do Arquétipo do Herói: a consciência (Ego) enfrentando o caos do inconsciente no processo de individuação.
Construção Histórica Consolidado entre os séculos IV e VI d.C., o culto a Miguel difundiu-se pelo Ocidente medieval, associando sua imagem à proteção, à justiça divina e à legitimidade política, moldando a arte e a arquitetura sacra europeia.
Mais que uma figura bíblica, Miguel é um símbolo multifacetado: angelologia na Teologia, cosmologia na Cabala e imagem arquetípica na Psicologia.

Referências Acadêmicas:

Cabala: G. Scholem (As Grandes Correntes da Mística Judaica); M. Idel (Kabbalah: New Perspectives); P. Schäfer (The Origins of Jewish Mysticism).

Psicologia: C. G. Jung (Os Arquétipos e o Inconsciente Coletivo, CW 9/I; Aion, CW 9/II). • Fontes Primárias: Bíblia Hebraica (Daniel 10–12); Apocalipse 12:7–9.

Imagem: Altar Rosa Sollaris adaptado.

11/07/2026

Ore iyeiye o, Oxum Ofideryman!

Oxum é oriunda da cidade de Oxogbo (Òṣogbo), importante centro tradicional de seu culto entre os povos iorubás.

Na Nação Nagô, Oxum é reverenciada como um Orixá associado às águas doces, à fertilidade, à maternidade, à prosperidade e ao equilíbrio. Conforme a tradição nagô, é considerada filha de Olossá e Obokun, mantendo estreita relação com os rios e com a força geradora da vida.

Seu culto ocorre, entre outras celebrações, no Ojó Àwọn (Dia do Segredo), ocasião em que Ifá partilha esse momento sagrado com as Obìnrín Òrìṣà (divindades femininas), reafirmando a importância do princípio feminino na tradição iorubá e nagô.

Imagem: Rosa Sollaris

Referência: OLU OROGBO. Orixá Oxum. Disponível em: https://oluorogbo.com.br/orixa-oxum. Acesso em: 11 jul. 2026.

11/07/2026

Texto adaptado pela Rosa Sollaris.