Othon Junior

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Othon Junior • Psicólogo Clínico Especialista em Ansiedade • É Psicólogo Clínico especialista em Ansiedade, Depressão e Relacionamentos

09/09/2026

Muitas vezes parece um trabalho invisível, mas não é.

Muitas vezes parece um trabalho sem sentido, mas não é.

Muitas vezes parece um trabalho sem impacto na realidade, mas não é.

Muitas vezes parece um trabalho de enxugar gelo, mas não é.

Quando a pessoa permanece, a mudança vem.

Por isso eu não acredito em psicoterapia rápida.

Permaneça que a mudança virá.

Tem gente que acha que Deus castiga. Medard Boss, fenomenologista, dizia que há uma culpa existencial, ontológica no ser...
27/08/2026

Tem gente que acha que Deus castiga.

Medard Boss, fenomenologista, dizia que há uma culpa existencial, ontológica no ser humano.

Ou seja, toda pessoa nasce e possui um sentimento de culpa.

O sentimento é a ideia que uma pessoa agiu aquém do que ela gostaria de ter agido. E toda culpa pressupõe punição - o castigo.

Contudo, o castigo da pessoa orgulhosa é alcançar os seus próprios planos e objetivos.

O orgulhoso é aquele que acha que é Deus.

Por isso, Deus mesmo não precisa fazer nada. Ele não castiga o orgulhoso.

O orgulhoso, seguindo o seu próprio caminho, afasta-se de Deus. E Deus, sendo o sumo bem, e a distância dele sendo o mal, a consequência do orgulhoso é ser castigado por ficar separado e distante do bem.

Qual é o castigo pior que esse?

Discernimento é saber diferenciar abraço sincero da armadilha disfarçada.⁹ Porque na boca dos meus adversários não há si...
23/08/2026

Discernimento é saber diferenciar abraço sincero da armadilha disfarçada.

⁹ Porque na boca dos meus adversários não há sinceridade; o íntimo deles está cheio de crimes; a garganta deles é sepulcro aberto, e com a língua lisonjeiam.

(Salmos 5:9 | NAA)

“Senhor, guia-me na tua justiça, por causa dos meus adversários; endireita diante de mim o teu caminho.”(Salmos 5:8 | NA...
21/08/2026

“Senhor, guia-me na tua justiça, por causa dos meus adversários; endireita diante de mim o teu caminho.”
(Salmos 5:8 | NAA)

O salmista não pede para ser guiado pela sua própria justiça, convicção moral ou prudência humana. Ele clama pela “Tua justiça”.

A justiça humana é oscilante, míope e facilmente contaminada pelo autoengano e pelo orgulho; a Justiça Divina é a ordem perfeita, a retidão de Deus.

A mentira tem pernas curtas.
19/08/2026

A mentira tem pernas curtas.

📜 Os arrogantes não permanecerão na tua presença; odeias todos os que praticam a iniquidade. (Salmos 5:5 | NAA)O sujeito...
15/08/2026

📜 Os arrogantes não permanecerão na tua presença; odeias todos os que praticam a iniquidade. (Salmos 5:5 | NAA)

O sujeito lê meia dúzia de livros, faz duas orações mais elaboradas e pronto: já se julga um iluminado caminhando entre os analfabetos da fé. É a vaidade mais miserável de todas, a do soberbo de terço ou Bíblia debaixo do braço.

O Salmo 5:5 não faz concessões nem passada de mão na cabeça: os arrogantes não permanecerão diante dos olhos de Deus.

Pobre diabo. Ele esquece que a escassa luz em seu rosto não vem dele; é mero reflexo do Logos.

O orgulho espiritual é essa insensatez patética: a gota d’água querendo dar lição de grandeza no oceano. Quanto mais perto ela se aproxima da Fonte, mais ridícula se torna a sua megalomania.

A verdadeira sabedoria não estufa o peito da burguesia piedosa; ela quebra a espinha. A palavra é humus: terra, pó, a lama crua de onde fomos tirados. Sem a graça do Altíssimo, a nossa melhor virtude não passa de ruína maquiada.

Para permanecer de pé diante da Glória Divina, a alma precisa aprender o escândalo de se esvaziar. Só o homem de espinhaço dobrado e joelho na terra subsiste quando a Luz de fato acende.



Na teologia mística clássica, a arrogância é reconhecida como a matriz de todas as quedas. Ela é o pecado luciferiano por excelência, que tenta usurpar o lugar do Criador.

Os Arrogantes (Holelim): no hebraico, a palavra Holelim vem da raiz Halal (que significa “brilhar”, mas também “ostentar”, “louvar a si mesmo” e, em última análise, “comportar-se com loucura”).

O arrogante é aquele que ostenta uma luz falsa, uma glória emprestada e distorcida.

É a loucura da criatura que se julga a fonte da própria luz.

📜 “Pois tu não és Deus que se agrade com a iniquidade, e contigo não subsiste o mal.” (Sl 5:4)
14/08/2026

📜 “Pois tu não és Deus que se agrade com a iniquidade, e contigo não subsiste o mal.” (Sl 5:4)

“De manhã, Senhor, ouves a minha voz; de manhã te apresento a minha oração e fico esperando.”(Salmos 5:3 | NAA)“De manhã...
10/08/2026

“De manhã, Senhor, ouves a minha voz; de manhã te apresento a minha oração e fico esperando.”
(Salmos 5:3 | NAA)

“De manhã” (Boker): na economia da salvação, a manhã não é apenas uma hora no relógio; é o símbolo da ressurreição, a luz do Logos que vence as trevas do caos e da noite.

Entregar as primeiras horas do dia a Deus é o equivalente espiritual do dízimo das colheitas: consecração das primícias do tempo humano para que todo o restante do dia fique santificado.

A pessoa madura não lança suas palavras diante de Deus de forma caótica ou preguiçosa. Ela constrói uma estrutura de oração, dispondo com reverência os pensamentos, afetos e propósitos do dia que nasce.

Você faz isso?

Qual é a primeira coisa que toca o seu coração e os seus olhos ao acordar?

Às vezes você está pedindo ajuda para a pessoa errada.
07/08/2026

Às vezes você está pedindo ajuda para a pessoa errada.

“Dá ouvidos, Senhor, às minhas palavras e acode ao meu gemido.”Salmos 5:1 | NAABíblia OnlineNa teologia mística clássica...
06/08/2026

“Dá ouvidos, Senhor, às minhas palavras e acode ao meu gemido.”

Salmos 5:1 | NAA
Bíblia Online

Na teologia mística clássica, a oração autêntica não é apenas a pronúncia de fórmulas externas.

O verso 1 do Salmo 5 constrói um paralelismo poético e teológico entre duas dimensões da consciência orante:

As palavras (Imrai): refere-se à oração formulada, consciente e organizada pela razão.

É o pensamento traduzido em linguagem inteligível e articulada.

O gemido (Hagigi): no hebraico, a raiz Hagig carrega uma riqueza extraordinária.

Ela designa o suspiro, o murmúrio, a meditação silenciosa e o anseio profundo que ainda não encontrou forma verbal.

É a dor ou o desejo em estado puro.

Teologicamente, o salmista pede que Deus acolha tanto o que a sua inteligência consegue articular (palavras) quanto aquilo que é denso e secreto demais para a linguagem humana (gemido).

É a antecipação do mistério explicitado por São Paulo em Romanos 8:26, onde o Espírito intercede por nós com “gemidos inexprimíveis”.



A oração que toca o Céu não é a que ostenta a força da retórica humana, mas a que carrega, no bojo de suas palavras, a vibração sincera do gemido da alma.

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