Centre Roqya Soins & Thérapie Côte d'Ivoire

27/11/2025

27/11/2025

Quelle est l'âme de l'invocation (Du'a)?

Réponse :
L'humilité (en arabe : al-tadaru') et la dévotion ou recueillement (en arabe : al-khushu') sont l'âme de l'invocation, son essence et son objectif.

Expliquez-moi plus clairement comment cela se manifeste.

Réponse :
Celui qui est recueilli, humilié et suppliant (en arabe : al-dāri') implore comme le ferait un pauvre, humilié dont le cœur est brisé, dont les membres sont soumis, et dont la voix est réduite au silence. Son humiliation, sa misère, son cœur brisé et sa supplication sont tels que sa langue est presque brisée et ne peut plus prononcer de paroles. Son cœur est celui qui demande, qui prie et qui implore, tandis que sa langue, en raison de l'intensité de son humiliation, de sa supplication et de sa misère, est silencieuse. Cet état n'est absolument pas compatible avec le fait d'élever la voix lors de l'invocation.

Badā'i' al-Fawā'id (3/843)

L'étude des convenances (ādāb) et des états (aḥwāl) de l'invocation est l'un des types de science les plus nobles, les plus élevés et les plus bénéfiques.

(Chaîne scientifique du Dr. Ahmad bin Muhammad Al-Khalīl)

27/11/2025

ما هو روح الدعاء ؟

الجواب:
التَّضَرُّع والخُشوع هو ‌رُوحُ ‌الدعاء وَلُبُّهُ ومقصودُهُ.

اشرح لي كيفية ذلك بشكل أوضح ؟

الجواب:
الخاشع الذليل الضارع إنما يسألُ مسألةَ مسكين ذليل، قد انكسر قلبه، وذلَّت جوارحُه، وخشع صوتُه، حتى إنه ليكاد تبلغ به ذلته ومسكنته، وكسرته وضراعته، إلى أن ينكسر لسانُه، فلا يُطاوعه بالنطق، فقلبُه سائل طالب مبتهل، ولسانُه لشدة ذله وضراعته ومسكنته ساكت، وهذه الحال لا يتأتَّى معها رفع الصوت بالدُّعاء أصلًا.
بدائع الفوائد (3/ 843)

البحث في آداب الدعاء وأحواله من أشرف وأرفع وأنفع أنواع العلوم.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية)

27/11/2025

Quelle est l'âme de l'invocation (Du'a)?

Réponse :
L'humilité (en arabe : al-tadaru') et la dévotion ou recueillement (en arabe : al-khushu') sont l'âme de l'invocation, son essence et son objectif.

Expliquez-moi plus clairement comment cela se manifeste.

Réponse :
Celui qui est recueilli, humilié et suppliant (en arabe : al-dāri') implore comme le ferait un pauvre, humilié dont le cœur est brisé, dont les membres sont soumis, et dont la voix est réduite au silence. Son humiliation, sa misère, son cœur brisé et sa supplication sont tels que sa langue est presque brisée et ne peut plus prononcer de paroles. Son cœur est celui qui demande, qui prie et qui implore, tandis que sa langue, en raison de l'intensité de son humiliation, de sa supplication et de sa misère, est silencieuse. Cet état n'est absolument pas compatible avec le fait d'élever la voix lors de l'invocation.

Badā'i' al-Fawā'id (3/843)

L'étude des convenances (ādāb) et des états (aḥwāl) de l'invocation est l'un des types de science les plus nobles, les plus élevés et les plus bénéfiques.

(Chaîne scientifique du Dr. Ahmad bin Muhammad Al-Khalīl)

ما هو روح الدعاء ؟

الجواب:
التَّضَرُّع والخُشوع هو ‌رُوحُ ‌الدعاء وَلُبُّهُ ومقصودُهُ.

اشرح لي كيفية ذلك بشكل أوضح ؟

الجواب:
الخاشع الذليل الضارع إنما يسألُ مسألةَ مسكين ذليل، قد انكسر قلبه، وذلَّت جوارحُه، وخشع صوتُه، حتى إنه ليكاد تبلغ به ذلته ومسكنته، وكسرته وضراعته، إلى أن ينكسر لسانُه، فلا يُطاوعه بالنطق، فقلبُه سائل طالب مبتهل، ولسانُه لشدة ذله وضراعته ومسكنته ساكت، وهذه الحال لا يتأتَّى معها رفع الصوت بالدُّعاء أصلًا.
بدائع الفوائد (3/ 843)

البحث في آداب الدعاء وأحواله من أشرف وأرفع وأنفع أنواع العلوم.

(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية)

26/11/2025

Un grand merci à mes nouveaux followers ! Soumaïla Ouedraogo, Konate Sindou

25/11/2025

La paresse pendant la journée et la lassitude ne surviennent que pour celui qui ne se lève pas la nuit (pour la prière, Qiyâm al-layl).

En effet, Satan ensorcelle l'être humain la nuit d'un sort qui le frappe de paresse et de mauvaise humeur pour le jour suivant.

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : Satan noue trois nœuds à l'arrière de la tête de chacun de vous quand il dort.
Il frappe sur chaque nœud en disant : 'Tu as devant toi une longue nuit, dors !'
S'il se réveille et invoque Allah (le Très-Haut), un nœud se défait.
S'il fait ses ablutions (wudu), un nœud se défait.
S'il prie, tous ses nœuds se défont. Il se lève alors plein d'entrain et de bonne humeur.
Sinon, il se lève de mauvaise humeur et paresseux.

Alors, ne te plains pas du manque de réalisation, de l'empêchement et de la faiblesse dans ta journée si tu ne te lèves pas la nuit, ne serait-ce que pour trois rak'ât (unités de prière).

الكسل في اليوم والذبول إنما يكون لمن لا يقوم الليل، وذلك أن الشيطان يسحر الإنسان في الليل سحرا يصيبه بالكسل والخبث لليوم الذي يليه.

قال رسُولَ اللَّهِ ﷺ:

"يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلى قافِيةِ رَأْسِ أَحَدِكُم، إِذا هُوَ نَامَ، ثَلاثَ عُقدٍ، يَضرِب عَلى كلِّ عُقدَةٍ: عَلَيْكَ ليْلٌ طَويلٌ فَارقُدْ، فإِنْ اسْتَيْقظَ، فَذَكَرَ اللَّه تَعَالَى انحلَّت عُقْدَةٌ، فإِنْ توضَّأَ انحَلَّت عُقدَةٌ، فَإِن صلَّى انحَلَّت عُقدُهُ كُلُّهَا، فأَصبَحَ نشِيطًا طَيِّب النَّفسِ، وَإِلاَّ أَصبح خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ"

فلا تشكُ من عدم الإنجاز والتعطيل والضعف في يومك إذا لم تكن تقوم الليل ولو بثلاث ركعات.

25/11/2025

‎حَـسْـبُـنَــــــا اللَّــــــــهُ وَنِـعْـــــمَ الْـــــوَكِيــــــــــلُ
‎
‎نِـعْــــــمَ الْمَـــــــــــوْلَى وَنِعْــــــمَ النَّـصِــــــــــــيرُ
‎
‎Ou
‎
‎حَـسْـبِــــــــيَ اللَّــــــــهُ وَنِـعْـــــمَ الْـــــوَكِيــــــــــلُ
‎
‎نِـعْــــــمَ الْمَـــــــــــوْلَى وَنِعْــــــمَ النَّـصِــــــــــــيرُ
‎ــــــــــــــــــــــــــ
‎Hasbuna-Allahu wa ni'm-al-wakil
‎Ni'm-al-mawla wa ni'ma n-nasir
‎ــــــــــــــــــــــــــــــــ
‎Allah nous suffit, Il est le meilleur gardien, le meilleur maître et le meilleur aide
‎ــــــــــــــــــــــــــ
‎ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
‎Pour vous aider à mieux comprendre, voici la lecture phonétique et le découpage du sens :
‎ـــــــــــــــــــــــــــــــ
‎ 1. La première partie :
‎Texte : Hasbuna-Allahu wa ni'm-al-wakil
‎Sens : « Allah nous suffit et Il est le meilleur Garant (celui à qui l'on confie ses affaires).
‎ـــــــــــــــــــــــــــــــ
‎ 2. La seconde partie :
‎Texte : Ni'm-al-mawla wa ni'ma n-nasir
‎Sens : « [Il est] un excellent Maître (Protecteur) et un excellent Soutien (Défenseur).
‎
‎
‎La formule de rappel « Hasbi Allahu/Hasbuna-Allahu wa'ni mal wakil » est une invocation qui renferme de nombreux mérites et d’innombrables avantages. D’ailleurs, rien que le fait d’invoquer Allah et de l’évoquer à longueur de journée est l’un des plus sublimes actes d’adoration.
‎
‎Cette invocation est très expressive, et a un grand impact du fait qu’elle signifie se remettre en toute chose à Allah et d’affirmer et confirmer sa confiance totale en Lui. En prononçant cette invocation, on fait preuve de notre entière soumission à l’égard de notre Seigneur, et on sollicite Sa grâce, Son appui, et Sa protection contre tout mal.
‎
‎Est-ce qu’on peut dire « Hasbuna-Allahu/Hasbi Allah wa ni’mal wakil » en cas d’injustice » ?
‎De fait, il n’y a aucune source solide dans la charia qui montre que cette invocation se dit en cas d’oppression ou d’injustice. Toutefois, rien ne l’empêche de le dire si on recherche le refuge et le raffermissement auprès d’Allah en tant qu’une demande de protection et de suffisance, car Allah observe Ses serviteurs, et ne laissera aucun ni l’opprimé sans récompense, ni l’oppresseur sans châtiment. Ainsi, notre prophète (صلٰوات الله وسلامه عليه) a dit :
‎
‎ ثبت في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلّى الله عليه وسلّم بعث معاذاً إلى اليمن وقال له : ( اتق دعوة المظلوم ، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب ) رواه البخاري ومسلم
‎
‎Parmi les recommandations que le Messager d’Allah (عليه الصلاة والسلام) adressa à Muadh lorsqu’il l’envoya au Yémen : « …Et crains l’invocation de l’opprimé, car il n’y a pas de voile entre elle et Allah. » (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).
‎

24/11/2025

[ As-tu réalisé cet accomplissement aujourd'hui ? ]

Dans le Hadith, le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
« Celui qui dit :
(Il n'y a point de divinité digne d'adoration à part Allah, Seul, sans associé. À Lui appartient la royauté et à Lui appartient la louange, et Il est capable de toute chose – « Lâ ilâha illa-Llâh, wahdahou lâ sharîka lah, lahoul-moulkou wa lahoul-hamd, wa houwa 'alâ koulli shay-in qadîr. » – إله إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملك، وله الحمد،
‏وهو على كل شيءٍ قدير),
cent fois en un jour ;
Il aura la récompense de l'affranchissement de dix esclaves,
Cent bonnes actions lui seront inscrites,
Cent péchés lui seront effacés,
Cela lui sera une protection contre le Diable durant toute cette journée jusqu'au soir,
Et personne n'aura accompli une œuvre meilleure que la sienne, sauf celui qui en aura fait davantage. »
— Rapporté par Al-Bukhari et Muslim.

‏[ هل حققت هذا الإنجاز اليوم؟ ]

‏في الحديث، قال رسول الله ﷺ:
‏«مَن قال:
‏(لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، له الملك، وله الحمد،
‏وهو على كل شيءٍ قدير)،
‏في يومٍ مئة مرة؛
‏• كانت له عدل عشر رقاب،
‏• وكُتبت له مئة حسنة،
‏• ومُحيت عنه مئة سيئة،
‏• وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يُمسي،
‏• ولم يأتِ أحدٌ بأفضل مما جاء به،
‏إلا أحدٌ عمل أكثر من ذلك.»

‏- أخرجه البخاري ومسلم.