Anura Ayurveda अनुर आयुर्वेद - Tu Equilibrio Natural

15/09/2026

¿Sarro que vuelve a las pocas semanas de la limpieza dental, ardor en las plantas de los pies, sed que no se quita, levantarse de noche a orinar, saliva dulce y pegajosa, sudor que sigue pegajoso después del baño…?

Ayurveda describió esas señales hace más de 5.000 años, y las describió como lo que aparece antes de que la diabetes se pueda diagnosticar.

En Occidente hay dos tipos de diabetes. Ayurveda describió veinte.

Los llamó prameha y los agrupó según qué dosha domina: diez de Kapha, seis de Pitta, cuatro de Vata.

Cada grupo tiene un pronóstico distinto y necesita cosas distintas.

Para Ayurveda esto no empieza en el páncreas.

Empieza en agni, la capacidad de transformar. El páncreas tiene su propio fuego, y cuando se altera, el azúcar deja de procesarse.

Y algo que casi nunca se nombra: Madhava, uno de los autores clásicos, vinculó la preocupación sostenida, la ansiedad, el miedo y la ira con esa misma función.

La mente no acompaña a esta enfermedad. Participa en ella.

Aquí está la parte que muchas veces se omite.
📌 Los diez tipos de Kapha son los más manejables.
📌 Los seis de Pitta son difíciles.
📌 Los cuatro de Vata son muy difíciles y en varios casos no se revierten, pero con tratamiento ayurvédico es posible evitar que progresen.

Un vaidya honesto/a te dice en cuál estás.

Lo que sí puedes hacer hoy: revisar esa lista. Son señales visibles años antes de cualquier examen alterado.

Veinte tipos existen porque hay veinte maneras de procesar. Saber cuál es la tuya cambia todo lo que viene después.

¿Cuántas reconoces?

Esto no reemplaza evaluación clínica ayurvédica.

AyurvedaLatam

15/09/2026

Tartar that returns weeks after a dental cleaning. Burning in the soles of the feet. Thirst that doesn't go away. Getting up at night to urinate. Sweet, sticky saliva. Sweat that stays sticky after a shower...

Ayurveda described those signs more than 5,000 years ago, and he described them as what appears before diabetes can be diagnosed.

The West has two types of diabetes. Ayurveda described twenty.

It called them Prameha and grouped them by which dosha dominates: ten Kapha, six Pitta, four Vata.

Each group carries a different prognosis and needs different things.

For Ayurveda this doesn't start in the pancreas. It starts in agni, the capacity to transform.

The pancreas has its own fire, and when it is disturbed, sugar stops being processed.

And something rarely mentioned: Madhava, one of the classical Ayurvedic authors, linked sustained worry, anxiety, fear and anger to that same function.

The mind doesn't accompany this condition. It takes part in it.

Here is the part that usually gets left out.
📌 The ten Kapha types are the most manageable.
📌 The six Pitta types are difficult.
📌 The four Vata types are very difficult and in several cases do not reverse, yet appropriate Ayurvedic treatment can prevent their progression.

An honest vaidya tells you which one you're in.

What you can do today: look at that list. These are signs visible years before any abnormal test.

Twenty types exist because there are twenty ways of processing.

Knowing which one is yours changes everything that follows.

How many do you recognise?

This does not replace an Ayurvedic clinical evaluation.

RootCauseHealth

11/09/2026

On Tuesday we looked at the six stretches of the day. Here is the second clock.

Ayurveda describes two clocks running at once. One belongs to the doshas, the one we already covered.

The other belongs to the organs, and each has its own hour of peak activity.

📌 Morning is lung time. That's why coughs and congestion show up right on waking.

📌 Midday is stomach time. That's why real hunger arrives there, and not at four in the afternoon.

📌 Afternoon is liver time.

📌 And late afternoon is when the colon and kidneys peak.

When a symptom keeps showing up at the same hour, it isn't random. It's pointing at a stretch.

And here is what usually gets left out: this orients, it doesn't diagnose. The same hour can have different origins in two people.

Is there a symptom that shows up for you at the same hour every day?

This does not replace an Ayurvedic clinical evaluation.

10/09/2026

El martes hablamos de los seis tramos del día. Falta el segundo reloj.

Ayurveda describe dos relojes corriendo a la vez. Uno es el de los doshas, el que ya vimos. El otro es el de los órganos, y cada uno tiene su hora de máxima actividad.

📌 La mañana es la hora del pulmón. Por eso la tos y la congestión aparecen justo al despertar.

📌 El mediodía es la hora del estómago. Por eso el hambre real llega ahí, y no a las cuatro de la tarde.

📌 La tarde es la hora del hígado.

📌 Y el final de la tarde es la hora del colon y los riñones.

Cuando un síntoma se repite siempre a la misma hora, no es casualidad: está señalando un tramo.

Y aquí está lo que suele omitirse: esto orienta, no diagnostica.

Un mismo horario puede tener orígenes distintos en dos personas.

¿Hay algún síntoma que te aparezca siempre a la misma hora?

Esto no reemplaza evaluación clínica ayurvédica.

AyurvedaClasico

08/09/2026

Los textos clásicos del Ayurveda no dividen el día en horas.

Lo dividen en seis tramos, y cada uno está gobernado por una energía distinta.

¿Te despiertas entre las 2 y las 4 de la mañana sin razón?
¿Te da un sueño imposible a las 3 de la tarde?
¿No logras dormir aunque el cuerpo esté agotado? ¿Despiertas sin energía habiendo dormido suficientes horas?

Ninguna de esas cosas es aleatoria. Todas caen dentro de un tramo.

El reloj, tal como lo describen los clásicos:

📌 6 a 10 · mañana y noche — Kapha. Pesadez, calma, inercia, estabilidad.
📌 10 a 2 · mediodía y madrugada — Pitta. Digestión, transformación y reparación.
📌 2 a 6 · tarde y madrugada — Vata. Movimiento, ligereza, despertar.

Sobre ese mapa el Ashtanga Hridayam, uno de los tratados fundacionales de la Medicina Ayurveda, construye la Dinacharya o rutina diaria.

La idea es sencilla: hay momentos en que el cuerpo está preparado para digerir, para moverse y para reparar. Hacer lo contrario cuesta.

En 2017 el Nobel de Medicina fue para Jeffrey Hall, Michael Rosbash y Michael Young, por describir los mecanismos moleculares del ritmo circadiano.

Llegaron a la misma observación, que Ayurveda la observó y describió hace miles de años.

Y aquí está una parte que muchas veces se omite: el reloj no es igual para todos.

El Ayurveda clásico indica horas de despertar distintas según la constitución de cada persona.

La causa de un despertar a las 3 de la mañana es distinta en cada quien.

Esta semana, dos datos durante siete días:
1. a qué hora te despiertas sin que suene nada, y
2. a qué hora se te cae la energía.

Vas a ver un patrón.
¿A qué hora te despiertas tú?

Esto no reemplaza evaluación clínica ayurvédica.

CausaRaiz SaludPreventiva Prakriti EquilibrioNatural

08/09/2026

The classical texts of Ayurveda don't divide the day into hours.

They divide it into six stretches, each governed by a different energy.

Waking between 2 and 4 a.m. for no reason.
An impossible wave of sleepiness at 3 p.m.
Lying awake exhausted.
Waking tired after eight hours.

None of that is random. Each one falls inside a stretch.
The clock, as the classical texts describe it:

📌 6 to 10, morning and evening — Kapha. Heaviness, calm, inertia, stability.
📌 10 to 2, midday and night — Pitta. Digestion, transformation, and repair.
📌 2 to 6, afternoon and early morning — Vata. Movement, lightness, waking.

On that map the Ashtanga Hridayam, one of the foundational treatises of Ayurvedic medicine, builds Dinacharya, the daily routine.

The idea is simple: there are moments when the body is set up to digest, to move, to repair.

Working against them costs you something.

In 2017 the Nobel Prize in Medicine went to Jeffrey Hall, Michael Rosbash and Michael Young for describing the molecular mechanisms of circadian rhythm.

They arrived at an observation Ayurveda had already made and described thousands of years earlier.

Here is the part that usually gets left out: the clock is not identical for everyone.

Ayurveda gives different waking hours according to a person's constitution. The reason behind a 3 a.m. waking is different in every person.

Two data points this week, for seven days:
1. what time you wake without an alarm, and
2. what time your energy drops.

A pattern will show up.

What time do you wake?

This does not replace an Ayurvedic clinical evaluation.

Prakriti PreventiveHealth DoshicClock SleepHealth

04/09/2026

Most people who find this account have already tried several things.

And they still don't have an answer to the basic question: what is actually going on in my body?

Welcome to Anura Ayurveda & Yoga. I'm Sandy, Ayurvedic Practitioner (Vaidya) and founder.

What I publish is grounded in the classical texts of Ayurvedic medicine and checked against independent research. Not wellness trends.

Ayurveda doesn't work at the level of the symptom. It looks for the cause, and that cause is different in every person.

Here's where to start: https://anurayurveda-yoga.kit.com/8fe7e0aeaf

Sandy · Vaidya

Note: This post is for those who want the English version of our newsletter.

Ayurveda doesn’t work at the level of the symptom. It looks for the root cause, and that cause is different in every person.

04/09/2026

Sabiduría ayurvédica, una vez por semana.
Soy Sandy, Vaidya y fundadora de Anura Ayurveda & Yoga.

Cada semana envío una sola idea de la Medicina Ayurveda que puedes observar en tu propio cuerpo esa misma semana.

Todo lo que comparto se sustenta en los textos clásicos y se contrasta con la investigación independiente. No con lo que circula en redes sociales.

El Ayurveda no trabaja al nivel del síntoma. Busca la causa raíz, y esa causa es distinta en cada persona.

¿Prefieres recibirla por WhatsApp? Únete al canal aquí: https://whatsapp.com/channel/0029Vb8KHhHDJ6H03fsQqQ3e

https://anurayurveda-yoga.kit.com/9d9cc6619f

Todo lo que comparto se sostiene en los textos clásicos y se contrasta con investigación independiente. No con lo que circula en redes sociales.

01/09/2026

¿Cansancio que no se quita durmiendo, niebla mental, digestión pesada sin diagnóstico, manos y pies fríos, ansiedad sin motivo aparente, caída de cabello, ciclo irregular, dolores articulares difusos… y todos los exámenes normales?

Puede parecer que son problemas separados.

Pero Ayurveda comienza por una pregunta diferente: ¿cómo está funcionando la persona en conjunto?

Los textos clásicos definen la salud en positivo, no como ausencia de enfermedad.

El Sushruta Samhita, uno de los textos clásicos, describe a la persona sana con cuatro condiciones que deben cumplirse a la vez:

📌 doshas en equilibrio,
📌 agni (fuego digestivo) estable,
📌 tejidos y desechos funcionando correctamente, y
📌 sentidos, mente y consciencia en calma.

La palabra que usa es SVASTHA: establecido en sí mismo.

Ninguna de esas cuatro condiciones aparece en un examen de sangre. No porque el examen esté mal hecho, sino porque mide otra cosa.

Y aquí está una parte que muchas veces se omite: que tus exámenes salgan normales es una buena noticia. Significa que no hay una enfermedad estructural detectable.

Ayurveda además trabaja en la etapa anterior, la que todavía no tiene nombre en un laboratorio.

Y cada causa raíz es distinta en cada persona. Dos personas con los mismos síntomas rara vez tienen el mismo origen.

Esta semana, en lugar de mirar solamente qué resultado salió “normal”, observa durante siete días tres cosas:

1. cómo despiertas,
2. cómo digieres tu comida y
3. cómo termina tu día.

No para diagnosticarte.

Para empezar a escuchar la historia que tus números no siempre cuentan, y que la Medicina Ayurveda lee desde hace cinco mil años.

¿Cansancio que no se quita durmiendo, niebla mental, manos y pies fríos, ansiedad sin motivo, y todos los exámenes normales?

Esto no reemplaza la evaluación clínica ayurvédica.

Agni Prakriti EquilibrioNatural

01/09/2026

Fatigue that sleep doesn't fix. Brain fog. Bloating with no diagnosis. Cold hands and feet. Anxiety with no trigger. Hair loss. Joint pain that moves.

And every lab result normal.

Ayurveda asks a different question.

Not only: “What disease can we detect?”
Also: “How is the whole system functioning?”

The classical texts define health as a positive state, not as the absence of disease.

The Sushruta Samhita, one of the classical texts, lists four conditions that must hold at once:

📌 balanced doshas,
📌 steady agni (digestive fire),
📌 tissues and wastes functioning properly, and
📌 senses, mind and consciousness at ease.

The word is SVASTHA: established in oneself.

None of those four appear on a blood panel. Not because the panel is wrong. Because it measures something else.

Here is the part that usually gets left out: normal labs are good news. They mean no detectable structural disease.

Ayurveda, however, operates at an earlier stage, one that has not yet been identified by a laboratory.

And the root cause is different in every person.

This week, notice three things for seven days:
How you wake up.
How you digest.
How you feel at the end of the day.

Your symptoms have a pattern.
Finding that pattern starts with observation.

Which of these do you have?

This does not replace a clinical ayurvedic evaluation.

Prakriti PreventiveHealth Svastha