Martine Miesch Sophrologue Praticienne

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MARILYN ET LE PSYCHO ANALYSTE.« Marilyn est un cas exemplaire d'échec du traitement psychanalytique.Cela a suscité notre...
09/09/2026

MARILYN ET LE PSYCHO ANALYSTE.

« Marilyn est un cas exemplaire d'échec du traitement psychanalytique.
Cela a suscité notre amour, mais aucun d'entre nous n'était prêt à en payer le prix. »

André Green (« Illusioni e disillusioni del lavoro psicoanalitico »)

L'histoire de Marilyn Monroe, icône immortelle de la beauté et du charme, a traversé une souffrance profonde et larmoyante, tout à fait différente de l'image sensuelle et attrayante construite par les réalisateurs d'Hollywood.

Dès son enfance, la jeune Marilyn (dont le vrai nom était Norma Jeane Mortenson) a vécu dans un environnement familial tourmenté et chaotique, marqué par la pauvreté, l'absence d'une figure paternelle stable et les souffrances psychologiques et sociales de sa mère, Gladys.

La jeune mère, seule et en proie à des troubles mentaux, n'a pas pu prendre soin de ses enfants seule.
Pour cause, la petite Norma a été confiée à un couple qui s'occupait d'orphelins contre indemnisation ; le diagnostic de la mère a provoqué l'intervention des services sociaux, qui ont confié le petit à l'orphelinat de Los Angeles Children's Home Society.

Toutes les tentatives de placement dans de nouvelles familles ont échoué : toutes les fois où la jeune femme est retournée à l'orphelinat, parfois parce qu'elle était accusée de petit vol, parfois d'abus.

Très jeune mariée (sous une forte pression de sa mère), Norma était divisée entre la vie de la maison et les petites occupations, jusqu'à ce qu'elle soit remarquée pour son apparition : elle a été invitée à poser pour la réalisation de quelques photos destinées aux soldats de l'armée, étant élue « Miss lance-flammes ».
Son apparence physique est apparue comme unique élément de rançon pour les jeunes dans un contexte de dégradation profonde, de pauvreté et d'inconfort social et psychologique.

Le succès mondial des photos a conduit Norma à choisir un nom d'art, avec lequel elle deviendra célèbre dans le monde entier : Marilyn Monroe. Ses premiers contacts avec l'industrie cinématographique ont échoué et Marilyn s'est retrouvée dans de graves difficultés financières, obligée de travailler comme strip-teaseuse pour survivre. Elle a même choisi de poser nue, pour supporter ses frais réduits. La nouvelle a provoqué à la fois un scandale et un rassemblement de solidarité, envers une actrice à la fois belle et malchanceuse.

Ce n'est que dans les années 50 que la consécration tant attendue a eu lieu, avec des films comme "Niagara" et "Les hommes préfèrent les blondes". Elle a commencé son temps d'or en tant qu'actrice, mais en dehors du plateau, sa vie est restée difficile : toutes ses relations amoureuses se sont avérées être des échecs et l'inconfort mental de sa mère était une source de critique, parce que Marilyn a été accusée de ne pas lui avoir apporté l'aide dont elle avait besoin pour se soigner.

Les comédies musicales et les tubes au box-office se sont produits sans cesse, faisant de Marilyn l'une des plus grandes stars d'Hollywood. Les mariages avec Joe di Maygio (champion de baseball) et Arthur Miller et Frank Sinatra, l'histoire a rempli les pages à tabloïd.

Cependant, sur le front privé, le désir de Marilyn de devenir mère était constamment frustré : d'une part, l'endométriose l'a forcée à subir un grand nombre d'opérations ; de l'autre, toute tentative de concevoir un enfant entraînait un avortement (les biographies en comptent plus de dix dans la courte vie de l'actrice).

Les déceptions de la vie privée et émotionnelle ont poussé Marilyn à demander de l'aide à la psychanalyse. Au cours de sa vie, Marilyn Monroe a rencontré quatre psychanalystes : Margaret Herz Hohenberg, Anna Freud, Marianne Kris, Ralph S. Greenson et M. Échangez.

Au sujet de la personnalité de Marilyn, Anna Freud a fait un diagnostic lapidaire :

« Émotionnellement instable, hautement impulsive, et qui a besoin d'une approbation constante du monde extérieur ; elle ne supporte pas la solitude et a tendance à déprimer face au rejet ; paranoïaque avec des éléments schizophrènes.»

Malgré de nombreuses tentatives, aucun remède n'a résolu son mal-être et la belle diva d'Hollywood ne trouvera jamais la paix avec ses fantômes intérieurs.

Le cauchemar de la folie maternelle s'est répété dans la vie psychique de la belle et fragile Marilyn. Succès mondial atteint grâce à sa beauté extraordinaire, la Monroe est devenue le prototype de la "poupée", belle mais condamnée à n'être que l'objet du désir masculin. Pour elle, malgré son engagement à étudier le jeu d'acteur, aucun autre rôle n'était possible.

En 1958, sa santé mentale devient de plus en plus précaire, ce qui l'a amenée à demander de l'aide de Ralph Greenson. La détérioration du mariage avec Miller a poussé Marilyn à prendre de grandes quantités de médicaments anti-douleurs et à réussir à dormir, développant une dépendance envers eux. L'abus d'alcool a contribué à rendre l'affaire encore plus compliquée.

En 1961, la situation s'aggrave encore : de plus en plus de souffrances, Marilyn fut hospitalisée, sous un faux nom dans un hôpital psychiatrique de New York, pour être admise plus t**d, grâce à l'intérêt de son ex-mari Joe di Maggio, à l'hôpital presbyterian Columbian.

Malgré les problèmes de santé persistants et l'incapacité de travailler continuellement, en 1962, Marilyn a prouvé tout son talent et sa séduisante en chantant Joyeux anniversaire au président Kennedy ; le commentaire de JFK était « Maintenant, après avoir écouté de si doux vœux, je peux aussi me retirer de la politique ».

Les arrêts de tournage continus ont conduit 20th Century Fox à poursuivre l'actrice ; toutefois, un nouvel accord millionnaire a fait que Marilyn essaie de retourner au travail. Grâce aux propositions reçues, Monroe a enfin pu expérimenter d'autres rôles sur et en dehors du plateau, tels que réalisateur et scénariste.

Cependant, le 5 août 1962, elle a été retrouvée morte chez elle à Brentwood à Los Angeles. Peut-être un su***de, produit en ingérant une dose fatale de barbituriques. Parmi les premiers à la sauver, le psychiatre Greenson lui-même, averti par le manager de l'actrice.

À la mort de Marilyn Monroe, de multiples dietrologies ont prospéré, vu les nouvelles et la renommée mondiale de l'actrice. Même à cette occasion, la fragilité humaine de l'actrice est restée au deuxième étage, éclipsée par la lumière aveuglante des projecteurs.

Marilyn a été soumise, comme cela a été pratiqué à l'époque, à une analyse très intense, de cinq séances hebdomadaires. Cependant, malgré un tel travail clinique, l'actrice n'a jamais réussi à résoudre ses maux, se glissant dans la dépendance à la drogue et à l'alcool.

Freud lui-même était très pessimiste en ce qui concerne les cas d'addiction, et était réticent à traiter les patients confrontés à ce genre de problèmes ; en fait, il pensait que dans de telles situations l'analyse pouvait être inefficace et le pronostic pouvait être négatif.

Anna Freud a reçu Marilyn à Londres en 1956, lors du tournage d'un film, puis pour poursuivre son traitement à New York, avec Marianne Kris. En 1957, Marilyn Monroe commence à aller à Greenson, sans abandonner les soins de Kris ; tout simplement, quand il était à New York, il est allé s'asseoir avec Kris ; quand il était à Hollywood, c'était Greenson de la saluer.

Quel gâchis ! C'est la même Kris qui a suggéré qu'elle soit admise dans un hôpital psychiatrique ; toutefois la psychanalyste regrette ce qu'elle avait fait, car un tel acte a été vécu comme un abandon tragique, avec des effets dramatiques sur le traitement. Le même Kris, dans ses mémoires, aura une façon de commenter : J'ai fait quelque chose de terrible ! Oh mon Dieu ! Je ne voulais pas le faire ! Je ne voulais pas, mais je l'ai fait.

Greenson est devenu une figure centrale de la vie de Marilyn ; le transfert était si fort que l'actrice a appelé l'analyste "mon Jésus" et Greenson a glissé en se livrant beaucoup à l'actrice : il l'a présentée à sa famille, l'invitant à dîner ; il lui a permis de s'asseoir pendant trois ou même quatre heures tous les jours. Les soins analytiques étaient devenus une sorte d'adoption, de maternité. Ce traitement de 20 mois a placé Greenson dans la position d'un vrai parent, condamnant la thérapie à l'échec.

L'histoire de Marilyn nous montre l'importance des limites de la psychanalyse : chaque technique doit être appliquée en ayant à l'esprit jusqu'où il est possible de se pousser soi-même et avec l'attention nécessaire à la protection de ces limites. L'histoire clinique de Marilyn Monroe montre que, malheureusement, "tout n'est pas possible" et qu'il y a des formes de souffrance qui vont au-delà de la thérapie. De même, le dépassement des limites représente une grave menace pour l'efficacité des thérapies. Plutôt que de refuser d'aider les patients, les limites d'action de l'analyste sont essentielles pour maintenir la bonne position de soins.

Si l'analyste peut faire quelque chose pour ses patients, c'est dans leur position d'analyste, et non pas littéralement incarner le bon parent que le patient a manqué (par exemple, s'inquiéter du fait que le patient travaille...).

Bone Liliana

Au début on n'y croit pas, on n'arrive pas à croire qu'un ancien ministre, bardé de diplômes et d'expérience puisse prof...
09/09/2026

Au début on n'y croit pas, on n'arrive pas à croire qu'un ancien ministre, bardé de diplômes et d'expérience puisse proférer une ânerie aussi grosse que ce souhait d':"avancer la maternelle de 3 ans à 1 an" ! Avec cet argument massue :
"Vous assurez comme ça à tous les enfants de France la capacité d'être dans un lieu collectif où ils vont commencer à apprendre des mots"!
Cet homme a quatre enfants ! On se demande s'il se souvient de ce qu’est un bébé d'un an et on se demande aussi s'il connaît l'existence du mot "crèche", ce "lieu collectif" où, en principe, justement, on parle aux bébés !

José Frappa (1854-1904). Un Bureau de nourrices. 1890. Huile sur toile. 58 × 129 cm. Musée de l'AP-HP, Paris.

Plutôt spécialiste des scènes représentant des ecclésiastiques Frappa décrit ici un bureau de placement de nourrices.
Venues de la campagne avec leurs nourrissons elles sont "évaluées" par un médecin avant d'être agrées et placées dans des familles bourgeoises. On testait surtout leur santé et on n'avait pas pensé à vérifier leur vocabulaire !
Marie Lavin

Se balader dans un marché aux puces et tomber nez à nez avec un objet qui vous prend le cœur, marcher un soir dans la ru...
09/09/2026

Se balader dans un marché aux puces et tomber nez à nez avec un objet qui vous prend le cœur, marcher un soir dans la rue et se laisser bercer par les couleurs pastel du ciel ou encore accompagner son chien au parc et s'émerveiller devant son énergie, sa joie, son enthousiasme. Autant d'aventures du quotidien que l'hypersensible peut vivre intensément.

Inspirons-nous les uns des autres à voir la magie de l'ordinaire :
Quelle a été ta dernière aventure du quotidien ?
Fabrice Midal
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Peinture : Nature morte aux pommes et aux oranges, Paul Cézanne, 1899

La blague (de mauvais goût) de rentrée. Comment est ce possible d’entendre ce genre de propos ?Il s'agit là de crèches, ...
09/09/2026

La blague (de mauvais goût) de rentrée.
Comment est ce possible d’entendre ce genre de propos ?
Il s'agit là de crèches, de Jardin d'enfants !

Définition des gens heureux : Ils font du bonheur le but de leur existence, mais recherchent une certaine qualité de vie...
09/09/2026

Définition des gens heureux :
Ils font du bonheur le but de leur existence, mais recherchent une certaine qualité de vie plutôt qu'une accumulation de plaisirs.
Ils ont la capacité de changer ce qui peut l'être, mais d'accepter l'inévitable.
Enfin ils ne transforment pas tous leurs désirs en besoins, choisissent d'être plutôt que d'avoir et préfèrent l'essentiel à l'accessoire.
Robert Blondin

Belle journée Amis !

Aujourd’hui, le charbon est ardent. Aujourd’hui le charbon est ardent. Éros a planté sa flèche. Comment est-ce venu ? Pa...
09/09/2026

Aujourd’hui, le charbon est ardent.

Aujourd’hui le charbon est ardent. Éros a planté sa flèche.
Comment est-ce venu ? Par un effleurement ? Par un sourire ? Par un mot ? Par une odeur ? Par une échancrure ?
Par un regard ricochant sur une boursouflure d’âme ou de corps ?
Le travail que tu as fait sur ton souffle est devenu un loisir.

Le travail du souffle est devenu sa délivrance. Il a redonné vie à la morne plaine. Des monts se sont élevés, inventant des vallées, car il n’y a de vallées que s’il y a des monts. La vie a repris ses droits. L’eau gelée, réchauffée, s’est remise à couler. Les herbes, les fleurs, les arbres, ont resurgi d’entre les cailloux, les animaux sont revenus et lapent à l’étang. Ça court, ça vole, ça pépie. Ton souffle a reverdi ta vallée. Jamais tu ne t’es occupé d’Éros, et Éros est là.
Dedans, ça exulte.

Comment contenir tout cela ? Là où ça vit un peu plus intensément que de coutume, ça pourrait déranger. L’exaltation est au contraire de toute leçon de sagesse.
Tu acceptes. Tu acceptes que ton souffle long et maîtrisé devienne parfois un petit souffle de chien, que tes naseaux écument, que la tension bizarrement te déligote. Tu es si fort, c’est-à-dire si tranquille, que tu acceptes.

Comment allier philosophie et exaltation ? Comment s’ouvrir sans souffrir ? Comment régresser à l’homme quand on aspirait à être Dieu ?
La philosophie est une exaltation qui se cache. Tu es devenue si forte que tu oses ouvrir ton corsage. Tu es généreuse, au-delà d’Éros. Éros est cupide, ce que l’on retrouve dans son nom latin Cupidon. Cupide, c’est vouloir thésauriser, garder pour soi, en vouloir plus et enfermer. Le contraire de donner.

Tu t’ouvres, tu donnes. Tu retrouves l’Éros primaire, pas encore dissocié en Agapè, pas devenu Cupidon. Tu retrouves celui qui incarne l’énergie en marche. Tu es le souffle.
Que faire du feu, de la lave du volcan, du réveil de ce dragon ?
Rien. C’est là et c’est bien. Ça ne t’appartient pas plus que ce n’est dirigé vers une personne précise. C’est là et c’est bien. Tu laisses en toi se réunir les quatre éléments de l’alchimie d’Empédocle, l’air, la terre, le feu, et l’eau. Tu les laisses s’équilibrer. Tu ne fais rien d’autre que ça. Tu es vivant.
Sans vibration, rien ne serait vivant.

Ne fais rien, pleinement, et dans ce Rien ça palpite intensément.

Éros est dans ce rien, fils de Pénia et de Poros, de la pauvreté et de la ressource.

Extrait de Hypnose quantique 3: La joie

NE RIEN FAIREC’est quand la dernière fois que vous vous êtes permis de ne rien faire, de VRAIMENT rien faire?Dans notre ...
09/09/2026

NE RIEN FAIRE

C’est quand la dernière fois que vous vous êtes permis de ne rien faire, de VRAIMENT rien faire?

Dans notre société où le faire et l’avoir sont encore tellement valorisés, peu de gens mesurent l’importance du « rien faire ». Pire, plusieurs ont même tendance à traiter de paresseux quelqu’un qui semble ne rien faire.

En fait, comme l’énonce si bien Pierre Leré Guillemet : « En Occident, quelqu’un assis à ne rien faire est vu comme un paresseux. En Inde, quelqu’un assis à ne rien faire est un grand Sage! »

Ou comme le dit Gregory Mutombo : « Celui qui est assis dans sa paix intérieure fait souvent plus pour le bien de l’humanité que celui qui s’agite en tous sens. »

Ne nous trompons pas, ce n’est pas parce qu’une personne ne semble pas dans l’action qu’il ne se passe rien! C’est dans le silence de ne rien faire que viennent les plus belles inspirations. C’est dans cette Paix que nous nous reconnectons à ce que nous sommes. C’est souvent dans le vide de ce rien que Tout se vit, que la Vie se manifeste avec le plus d’intensité et que nous la vivons avec le plus d’acuité.

Ne rien faire, souvent mal perçu par les autres, est souvent même vécu par nous-mêmes avec un sentiment de culpabilité, d’inaction, d’incomplétude, voire même d’inutilité.

Et pourtant, c’est dans ce temps d’arrêt VITAL pour chacun d’entre nous que nous pouvons enfin entendre la voix de notre cœur, que nous pouvons mettre au repos, parfois même à l’arrêt, notre mental hyperactif.

Il s’agit du principal déconditionnement à accueillir dans notre vie, celui d’être toujours dans l’action, de faire, de penser, de planifier, d’agir, de réagir. C’est l’un de nos plus grands défis, car nous avons appris à forcer, lutter, persévérer, se dépasser sans arrêt, faire plus, faire mieux, tellement que nous avons perdu de vue la véritable nature de notre être : être! Nous sommes pourtant des êtres humains, pas des faire humains!

Les premières fois que nous nous permettons de ne rien faire, malgré la liste interminable et perpétuelle de choses à faire qui nous attend, nous nous sentons coupables, pas adéquats, pas en paix, avec un sentiment de malaise diffus de perdre notre temps. Mais en continuant de s’accorder ces moments de grâce, quotidiennement, de plus en plus longs, nous découvrons toute la richesse qu’il y a dans le rien faire.

Petit à petit, nous renouons contact avec la Vie en nous, avec la Vie autour. Nous nous mettons à voir ce que nous ne voyions plus, trop occupés à faire. Nous redécouvrons la joie de s’asseoir en silence et de savourer ce moment béni. Et nous y prenons tellement goût que nous avons de moins en moins envie de liste de « faire » et de plus en plus envie… de rien! Mais de ce rien riche de sens, qui nous remet en contact avec la vraie nature des choses, qui nous permet de nous déposer dans le moment présent, qui nous fait apprécier chaque petit détail autour de nous, comme autant de petits miracles qui se déroulent tout à coup sous nos yeux.

C’est dans ce rien faire qu’émergent des prises de conscience importantes, que des voiles tombent pour nous permettre de voir avec plus de clarté la réalité, que d’immenses élans d’Amour nous submergent pour tout ce qui vit autour de nous. C’est dans ce silence qu’apparaissent les solutions attendues, que les pardons s’accomplissent, que le lien aux autres se montre avec moins de dualité, plus de tendresse.
C’est dans ce repos que le corps peut se ressourcer, que le mental peut se calmer, que les tensions peuvent disparaître, que les décisions les plus éclairées surgissent spontanément, amenant l’impulsion de l’action juste au moment opportun.

S’accorder ces moments de vide est l’un des plus précieux cadeaux que nous puissions nous faire. Ce vide apparent est rempli de Vie, de Présence, de Paix et de Joie. Il est notre autel personnel pour nous ressourcer en nous reconnectant, justement, à la Source.
Il est notre havre de Paix, notre cocon personnel, notre Source de Joie. C’est dans ce vide que nous pouvons sentir battre notre cœur, que nous pouvons toucher notre âme du bout des doigts.

Ne rien faire est une grande richesse. Car quand il n’y a plus le faire, il y a l’Être.

Avec Amour,
Diane Gagnon

LES PREMIÈRES LARMES.Philippe Grimbert et Georges. Extrait "Leur patient préféré" Violaine Montclos Dans l'amphithéâtre,...
09/09/2026

LES PREMIÈRES LARMES.
Philippe Grimbert et Georges. Extrait "Leur patient préféré" Violaine Montclos

Dans l'amphithéâtre, devant un public nombreux de médecins, d'infirmières, psychologues, Philippe Grimbert évoque l'énigme familiale, qui a assombri son enfance, dont il vient de tirer "Un secret",le livre qui l'a fait connaître. Il en parle à sa manière, chaleureuse, sensible, celle d'un homme qui dit volontiers ses joies et ses peines, un homme que l'analyse et l'écriture ont rendu à la conscience de lui-même.
Un vieux monsieur l'écoute attentivement.
C'est un pédiatre à la retraite, qui a longtemps consulté dans cet hôpital et continue d'y recevoir De petits patients.
Georges attend la fin de la conférence pour approcher l'écrivain ; il a quinze, vingt ans de plus que l'auteur, mais il s'adresse à lui avec une obsequiosité troublante. Il veut entamer une psychanalyse et demande rendez-vous.
Désormais une fois par semaine, Georges se rend rue Pigalle rez-de-chaussée. Georges est toujours ponctuel. Chaque début de séance donne lieu au même petit manège courtois, un peu ridicule : lui debout refusant de s'asseoir tant que son analyste n'a pas pris place dans son fauteuil. Georges a encore belle allure mais c'est un vieux monsieur malade. Un cancer des intestins l'oblige depuis peu, à suivre un lourd traitement.
Mais alors à quoi bon ? Philippe Grimbert garde cette question pour lui, mais il l'a à l'esprit au début de la cure. À quoi bon à plus de soixante-quinze ans alors qu'une telle menace pèse sur son existence, commencer une thérapie ? À quoi bon gaspiller son temps précieux, cette énergie qui bientôt lui fera défaut, dans une aventure aussi hasardeuse et qu'il sait de longue haleine ?
Georges a fait plus jeune une 1ère tranche d'analyse. Ce travail l'a beaucoup aidé mais ses symptômes n'ont pas disparu et ils sont terribles. Car Georges ne ressent rien ! Il n'éprouve jamais d'émotion. Ni chagrin ni allégresse ni affection.
La naissance de ses filles l'a laissé indifferent, le couple qu'il forme avec son épouse est un compagnonnage sans amour. C'est elle qui l'a choisi jadis, il s'est laissé faire, comme il s'est laissé ensuite élire par deux femmes dont il fit ses maîtresses, qu'il n'a pas plus aimées, pas plus chéries que sa femme légitime.
Georges a encore sa vieille mère, à laquelle il rend visite chaque jour, avec le même détachement consciencieux, cette même froideur qui le caractérise.
Et bien sûr son indifférence fait le malheur de toutes, mère, femme, maîtresses et enfants, elle lui vaut continuellement des reproches et provoque avec son épouse des disputes homériques.
Pourtant Georges est un médecin attentif, un père prévoyant, un fils qui veille, il s'applique à jouer son rôle dans la pièce mais il n'est mu que par un désir :
Éprouver quelque chose enfin.
Philippe Grimbert pense aujourd'hui que le transfert de Georges sur lui a commencé le jour même de la conférence. Écoutant l'écrivain évoquer son passé, parlé sans difficulté de ce qu'il éprouve, le vieux pédiatre a peut-être vu en lui l'homme vivant qu'il souhaitait devenir.
Au fil du récit presque clinique qu'il fait en séance, son patient se décrit très bien en fils soumis au désir d'une mère toute-puissante, en fils qui obéit depuis l'enfance, à cette figure qui règne sur sa vie, et dont l'amour envahissant, en fait, l'anéantit. Il obéit de même, aux désirs de tous ceux qui l'aiment, se laissant choisir, adorer, diriger par son entourage. Et il supporte cette soumission en ne ressentant rien, en opposant à ceux qui le chérissent, une absence effrayante de sentiments.
Georges a toujours pensé, et le dit sans détour, que la mort de sa mère serait pour lui comme une seconde naissance.
Elle a à l'époque cent un ans, et l'infortune fils est bien parti pour la devancer dans la tombe.
Elle meurt tout de même pendant la cure.
Au même moment où Georges est en séance. Et cette disparition bien sûr ne change rien. Peu importe que la mère soit morte ou vive, son encombrant amour est toujours là, et la réponse que lui a trouvé Georges est, malgré lui, toujours la même :
À soixante quinze ans, il demeure inerte, coupé jusqu'à la folie de ses émotions.
Les mois passent. Dans le cabinet sombre, le vieil homme ne s'anime, ne sourit, ne pleure pas une seule fois.
La maladie, la violence des traitements, la perspective de la mort, ne semble pas l'atteindre. Philippe Grimbert se surprend quelques fois à envier sa vaillance et son visage stoïque. Comme Georges envie ses traits mobiles, ses rires, ses émois.
Étrange face-à-face entre ses deux hommes qui sont le contraire l'un de l'autre, Étrange conversation qui semble ne mener à rien. Et puis le petit manège de début de séance, la déférence un peu pathétique, ce récit linéaire surtout, cette voix monocorde pourraient à la longue exaspérer le thérapeute.
Pourtant il affirme quelques années plus t**d, que Georges est le souvenir le plus fort de sa vie. Car Georges l'attendrit. Georges l'impressionne. Georges qui fatigué, amaigri, ne manque pas une séance, a foi, plus que lui-même, au fond, à la thérapie.
D'ailleurs quelque chose malgré les apparences, est à l'œuvre, lent mouvement souterrain, imperceptible tectonique des plaques qui un jour, enfin, libérera des larmes.
Trois ans après le début, Georges rapporte en séance les propos de sa fille aînée. Elle lui a assuré qu'en dépit de sa froideur, il était, il avait toujours été un excellent père, et rapportant cela, de son ton aussi neutre que d'ordinaire, le vieux visage se défait d'un coup, c'est un petit séisme, un déluge, auquel Philippe Grimbert assiste sans mot dire.
Georges pleure.
Ce sera la seule fois.
Il y aura une émotion, enfin, avant que Georges hospitalisé, cesse de venir Rue Pigalle. Des mois sans nouvelles, jusqu'à l'appel que Philippe Grimbert redoute.
Son vieux patient est mort.
C'est l'une de ses filles qui le lui apprend.
Remerciant chaleureusement l'écrivain : ces séances lui dit-elle, on fait tant de bien à son père, qu'il s'est éteint serein.
Courageux Georges, qui a fait ce pari déraisonnable et a atteint son but, vaillant patient qui a démontré, qu'il n'y a pas d'âge pour essayer de se sentir vivant.

Prenez conscience de la façon dont vous communiquez avec les enfants qui vous entourent.Illustration issue du livre "Ne ...
09/09/2026

Prenez conscience de la façon dont vous communiquez avec les enfants qui vous entourent.
Illustration issue du livre "Ne plus vivre sur la planète TAIRE

"Il y a une façon de vivre
dans le monde qui n'est pas ici,
bien que ça semble l'être : tu ne
changes pas d'apparence mais
tu souris plus fréquemment.
Ton front est serein;
ton regard est tranquille.
Il ne s'agit pas d'un voyage
vers un rêve plus heureux.
C'est un voyage de retour chez soi.

UN COURS EN MIRACLES.

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Rouffach
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Mardi 09:00 - 19:00
Mercredi 09:00 - 19:00
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