Association SHEN

01/09/2026

Reprise des cours de Qi Gong/méditation le 14 septembre avec le Qi Gong des Cinq éléments dynamiques (Wu Xing).
L'immortel taoïste Lu D**g Bin déclarait :
"la nature de l'eau correspond à la sagesse, celle du feu à la bienveillance, celle du bois à la créativité et à la gentillesse, celle du métal à la justice et celle de la terre à la loyauté et à la stabilité affective. Chez un être équilibré, ces cinq natures émotionnelles sont en parfaite harmonie et se gênèrent de l'une à l'autre...On nomme cela l'équilibre des Cinq éléments". Reprise du manuel de référence de Gérard Edde - Institut Dragon Céleste.
https://www.qi-gong-shen.fr/ (le 1er cours est offert)
Photos personnelles, non libres de droits.

29/08/2026

4 jours de stage de Qi Gong face au grand Cèdre.
Force et inspiration, il nous a donné.
Rendre hommage à sa majesté,
les arbres sont tant malmenés.
Se rapprocher de la Nature avec les 5 Animaux de Hua Tuo
Grande régénération.
Grand moment de connexions, les êtres, l’univers, embrasser le nature et sa toute-puissance.
Reprise des cours 14 septembre 2026
https://www.qi-gong-shen.fr/

22/08/2026

Matinée découverte des arts énergétiques : Qi gong/méditation. Samedi 29 août 2026 Caraman à 10h au Centre Culturel. Une séance est un véritable soin de rééquilibrage énergétique. Pleinement avec les concepts de la médecine classique chinoise, la pratique s'inscrit, au travers du mouvement du corps/esprit, dans un travail profond et efficace. Réduire les maladies chroniques, gestion des émotions, du sommeil. Renforcer les capacités intellectuelles, de mémoire et de concentration...découvrir, déployer tout un potentiel d'éveil.
Reprise des cours lundi 14 septembre.
https://www.qi-gong-shen.fr/

09/08/2026

"Penser" les plaies
Et dissoudre
Élan vital.
Stage été : https://www.qi-gong-shen.fr/
Journée découverte 29 Août à St Orens
Reprise 12 septembre

29/07/2026

On oppose, parfois, ces 2 pensées : le Taoïsme et le Bouddhisme.
Certes de traditions culturelles différentes, la Chine pour le Taoïsme, l'Inde pour le Bouddhisme, ces 2 courants de pensés se sont profondément influencés au fil des siècles, au point de fusionner dans ce que l’on appelle le Chan (ancêtre du Zen).
Ici convergence une vision dynamique de l'univers. En effet, les deux traditions rejettent une vision fixe ou dogmatique de la réalité. Le Taoïsme voit le monde comme une mutation perpétuelle entre le Yin et le Yang, le Bouddhisme enseigne l'impermanence, rien n'est permanent ou figé.
Le concept taoïste de Wu Wei (non-agir) rejoint l'idéal bouddhique de non-attachement. Dans les deux cas, la souffrance naît de la résistance au cours naturel des choses.
Surtout, le dépassement de l'Égo est essentiel. Ni le Taoïsme, ni le Bouddhisme, ne considèrent l'individu comme séparé du tout. L'illusion de l'égo isolé est la cause première du déséquilibre ou de la souffrance.
De cette rencontre est né le Bouddhisme Chan, une voie qui conserve la rigueur méditative bouddhiste tout en y injectant la simplicité, la spontanéité et l'amour de la nature propres au Taoïsme.
Le Taoïsme enseigne comment vivre en fluidité avec le monde, très présent dans tous les exercices et pratiques et de se libérer du mental - de même pour le Bouddhisme. Pratique et philosophie se rencontre et se révèle, non pas dans des concepts artificiels mais dans une expérience de vie. En savoir davantage, lire l'article :

Quand la montagne redevient montagne

09/07/2026

« Le secret de la Fleurs d’Or » est un manuel classique de méditation et d’alchimie permettant l’accès à l’Être intérieur. J’ai le bonheur d’avoir acquis cet ouvrage il y fort longtemps. Je parle du texte authentique intégral que Thomas Cleary a traduit en français. Cette version est reconnue comme étant la plus aboutie. Elle nous livre l’essentiel de 2 traditions, celle du bouddhisme Chan et celle du mysticisme taoïste.
« Là où il y a dépendance, règne le temporel. Là où, il n’y a pas de dépendance, règne le primordial »
« Ce n’est qu’alors que la pilule d’or sortira du creuset »
Par ce chemin, accéder à sa propre connaissance et à l’éveil de la Fleur d’Or qui sommeille en nous.
C’est bien dans cet élan, que nos cours de Qi Gong et stages s’inscrivent.
cours d'été : https://www.qi-gong-shen.fr/cours-dete-qigong-baton/?
Stage : https://medecinetao.com/?page_id=586

27/06/2026

https://open.substack.com/pub/dragonceleste/p/les-10-meilleurs-conseils-de-li-shizhen?r=1983dp&utm_campaign=post&utm_medium=email

Sagesse d'un maître herboriste

24/06/2026

Reconnaître son chemin,
Retrouver son authenticité,
Au bout, une simplicité éclairée
Avec les arts énergétiques chinois, on accède à de cette lecture.
L'association : https://www.qi-gong-shen.fr/
Stage d'été https://medecinetao.com/?page_id=586
Cours juillet : https://www.qi-gong-shen.fr/cours-dete-qigong-baton/

21/06/2026

https://www.qi-gong-shen.fr/cours-dete-qigong-baton/

cours de qi gong du bâton de longévité - en extérieur parc et bord de lac - inscription à la séance - St-Orens - Caraman - Vaux 31

20/05/2026

Voilà pourquoi, dans mes cours de Qi Gong, combien j'insiste sur le mouvement de la ceinture, du ventre et de la mobilisation de ce merveilleux vaisseaux Dai Mai. https://www.qi-gong-shen.fr/

La découverte récompensée par le prix Nobel cette année a examiné comment les troubles auto‑immuns apparaissent souvent lorsque le corps perçoit un danger, parfois ancré dans des traumatismes précoces.
👉 Quand le sentiment de sécurité du corps est ébranlé, cela peut entraîner des dysfonctionnements internes, faisant tourner les mécanismes de protection vers l’intérieur.
☯️ En MTC, nous regardons le vaisseau Dai, qui soutient notre sentiment de sécurité, surtout durant ces premières années formatrices de l’enfance.
J’ai toujours été fascinée par les 8 vaisseaux extraordinaires, et cette découverte ressemble à un dialogue entre la science moderne et la profonde sagesse de la MTC.
En MTC, le Dai Mai, est le seul vaisseau extraordinaire horizontal. Il entoure la taille comme un récipient, liant et stabilisant tous les méridiens verticaux. Son rôle est celui de containment, de structure et de cohérence interne.
Quand le Dai est fort, on ressent un ancrage et une stabilité. Quand il est faible ou dysrégulé, on observe des schémas tels qu’une lourdeur abdominale basse, des troubles gynécologiques, ou cette sensation de ne pas être soutenu ou en sécurité.
De nombreux enseignements classiques relient les vaisseaux extraordinaires à l’empreinte de la petite enfance. Les sept premières années façonnent notre fondation à travers le Jing des Reins.
Si la sécurité est compromise tôt, le corps peut rester dans un état subtil de vigilance. D’un point de vue MTC, cela peut affecter la capacité du Dai à contenir et harmoniser.
Ainsi, lorsque la médecine moderne parle de dysrégulation immunitaire et de traumatisme, elle ouvre un dialogue fascinant. Serait‑ce une autre façon de décrire une perte de containment, une rupture dans notre sentiment interne de sécurité ?
J’adore la manière dont les 8 vaisseaux extraordinaires nous permettent de voir la santé non pas seulement comme une gestion des symptômes, mais comme une question de structure et de sécurité. Qu’en pensez‑vous ?
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