23/09/2026
Az őszi napéjegyenlőség idejéhez közeledve, szüret idején...
Az őszi napéjegyenlőséghez kapcsolódó szokásokról a rábaközi Tudók ünneprendje szerint:
„ÉG-nek és FÖLD-nek áldoznak ilyenkor-tájt.
Három napos ünnep ez.
Erdő-mező vadjainak
ekkor eledelt raknak ki
- mert részük van a termésből -
ISTENEK rendelése szerint.
Magaslatok, völgyek,
források, folyók ŐRSZELLEMEI-nek
ilyenkor ajándékot visznek.
Ahol képet, ORU-t állítottak nevüknek,
így szólván - előtte ŐT nevén nevezvén -:
’Családunk tagja vagy,
atyafiságunk tagja vagy,
nemzetünk, népünk tagja vagy,
serényen őrködő SZELLEM-TESTVÉRÜNK,
íme részed legyen termésünkből!’
Kard-táncban tombolódnak
SARLÓS BOLDOGASSZONY ünnepén.
Sarlós táncokat is lejtenek,
és kőkorsókból csorgatva
vizet áldoznak ŐSANYÁNK-nak,
FÖLDISTENÜNKNEK.
A táltosok ekkor áldják meg
a forrásokat, kutakat, csorgókat.
Kenyeret is áldanak a táltosok
és osztanak belőle bárkinek, aki érte nyúl.
A hadakban csonkultaknak,
a hadakban elesettek árváinak, özvegyeinek
ilyenkor tisztelegnek,
és adják oda részüket minden termésből.
Mert azoknak rész jár, ősi szokás ez -
mégpedig esztendőre járó élet az ő részük,
nem kódis-álláson, nem szegény soron.
Hadi sikerek nyomós oka ez!
A nép elöljáróit:
táltosokat, harsányokat,
tudókat, orvosokat, bácsákat,
meg a köz szolgálóit:
csőszöket, bakterokat, strázsákat,
fogadott csikósokat, kanászokat, gulásokat,
mindennémű barmok őrzőit ekkor látják el
esztendőre szóló élettel, szolgálatjuk szerint.
A szegényekre, szerencsétlenekre is
ekkor viselnek gondot,
ekkortájt, de nem az ünnep három napján,
mert akkor vigadnak, és áldomással tisztelegnek.
BOLDOGASSZONY, ISTENANYÁNK
képei meg ORU-i előtt különösképpen.
Virágos kapukat is állítanak föl ilyenkor,
születés meg halál értelmére figyelmeztetendő.
A születés kapuját piros virágokkal,
a halálét fehér virágokkal díszítik.
Mert fehér a halál színe, a gyászé is."
Idézet: Máté Imre Yotengrit 2. c. könyvéből
(„Vas-ORU künve, ötödik rovat”)
A lovon: Ferenczi György, mellette a "csőszlány": Fehér Juliska. (Az információ Ferenczi Györgytől származik, akinek a lovon látható férfi az édesapja.)
A fénykép egy szüreti felvonuláson készült, Cibakházán. A képet Nagyközségi Könyvtár oldal osztotta meg.
A szöveg rábaközi, a kép alföldi, de mindkettő egy ősi, egységes világképet tükröz.