Ruqyah Syar'iyyah Tasikmalaya

20/08/2026

Kami Pindah halaman, dikarenakan Admin utama semula akunnya di hapus. sehingga page tanpa admin utama. silahkan Ikuti halaman baru kami:
https://www.facebook.com/ruqyahalquran/

Terapi Al-Quran Ruqyah Syar'iyyah Tasikmalaya

10/06/2024

Pengertian Al-Ain dab Hasad

Ibnu Mandhur menjelaskan: "al-ain" adalah engkau menimpakan ain pada orang lain." Sebagai contoh, dalam عان الرجل يعينه عينا kalimat Kalimat tersebut bermakna "Seseorang menimpakan 'ain melalui matanya." Maka orang itu disebut pelempar 'ain ('aa'in). Yang terkena disebut ma'iin dan ma'yuun, artinya orang yang terkena 'ain.

Az-Zujaaj berkata: al-ma'iin adalah orang yang ditimpa 'ain. Al-Ma'yuun adalah orang yang terkena ain. Kalimat rajulun mi' yaunun wa 'ayun (رجل معیان و عیون) artinya orang yang sangat jelas tertimpa 'ain. Bentuk jamaknya adalah 'iin(un) dan 'Uyun. Dikatakan ashoobat fulanan 'ainun, yakni apabila musuh atau orang yang dengki memandangnya, lalu orang yang dipandangnya itu menjadi sakit.

Selengkapnya baca di:

BerandaRuqyah SyariyyahMakna dan Hakikat 'Ain dan Hasad Makna dan Hakikat 'Ain dan Hasad Abu Adam IllustrasiIbnu Mandhur menjelaskan: "al-ain" adalah engkau menimpakan ain pada orang lain." Sebagai contoh, dalam عان الرجل يعينه عينا kalimat Kalimat tersebut bermakna "Seseorang menim...

10/06/2024

AI-Qur'an adalah kitab yang sempurna, pedoman hidup umat Muhammad ﷺ. la adalah petunjuk dalam segala bidang, dunia dan akhirat. Isinya secara global mengajak kepada kemaslahatan duniawi dan ukhrawi. Salah satu manfaat duniawinya adalah sebagai obat dan penawar berbagai penyakit.

Selengkapnya ...

Terapi Al-Qur'an

10/06/2024

Kesurupan ialah gangguan yang menimpa akal manusia, sehingga ia tidak tahu apa yang ia katakan atau lakukan. Seseorang yang kesurupan tidak bisa menghubungkan perkataannya, antara yang telah dikatakan, dan yang akan diucapkan. Dia juga akan menderita hilang ingatan akibat gangguan pada urat- urat saraf (otak).

Selengkapnya klik artikel dibawah.

Pengertian Kesurupan dan dali-dalil terkait kesurupan

14/01/2023

اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر طوارق الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقاً يطرق بخير يا رحمن ومن شر كل دابة هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

27/12/2022

بسم الله الرحمن الر حيم

01/08/2022

03/07/2022

Q&A:
Apakah dengan ruqyah, penyakit saya bisa sembuh cukup dengan sekali pertemuan ..?
---
mohon maaf sebelumnya jika jawaban saya tidak sesuai harapan.

jika ditanya demikian..., peruqyah syar'iyyah manapun tidak akan ada yang menjawab "bisa sembuh hanya dalam sekali terapi", sekalipun tidak sedikit juga yang Allah takdirkan sembuh hanya dalam sekali terapi. Karena sejatinya kesembuhan bukan milik peruqyah, kesembuhan mutlaq hak perogatif Alloh Ajja wajalla, satu-satunya dzat yang mengatur mana hambanya yang sudah sa'atnya Dia tentukan kesembuhannya dan mana hambanya yang masih ia tetapkan dalam ujiannya.

sekalipun... seandainya tidak sembuh dalam sekali ikhtiar, bukan berarti itu penterapi/peruqyah sengaja memperpanjang untuk alasan komersil, melainkan bisa saja, tidak semua metode bisa di aplikasikan pada waktu tersebut karena alasan waktu yang tidak memungkinkan, atau yang pasti berhubungan dengan takdir Allah yang belum waktunya sembuh. maka yang baik..., peruqyah mengarahkan client nya untuk menterapi dirinya lebih giat secara mandiri dan juga harus memahami seputar keluhan/penyakit dan kesembuhan.

ruqyah merupakan ikhtiar yang sifatnya do'a dan berharap kepada Alloh Jalla wa Ala dan tidak bersifat pengobatan fisik sebagaimana dokter melakukan operasi, namun demikian seseorang berobat ke dokter sekalipun, tetap saja dalam kebanyakan penyakit, dokter tidak menjanjikan sanggup sembuh hanya sekali, terkecuali untuk penyakit tertentu, seperti seseorang yang sakit gigi misal karena sudah rapuh, setelah di cabut sejatinya gigi tersebut tidak sakit lagi setelah kesembuhan pertamanya, karena giginya sudah hilang .. 😊

Terkadang ada sebagian pengobat seolah s**a menjanjikan kesembuhan .. tetapi itu bukan cara peruqyah dalam menjajikan kesembuhan.

Kesembuhan juga tidak terbatas pada kesembuhan yang sifatnya lahiriah saja, melainkan kesembuhan bathin-lah yang pertamakali menopang dan mengarahkan pada datangnya kesembuhan lahiriah... oleh karena itu kesembuhan bathiniah didahulukan agar kesembuhan lahiriah nya pun ikut sembuh. barokallohufiikum.

Abu Adam: 25 Okt 2020