Valentina Fiore - Ayurveda Yoga

11/10/2026

बहिः कृत्रिमसंरम्भो हृदि संरम्भवर्जितः ।
कर्ता बहिरकर्तान्तर्लोके विहर राघव ॥

bahiḥ kṛtrima-saṃrambho hṛdi saṃrambha-varjitaḥ
kartā bahir akartāntar loke vihara rāghava. “Fuori, con uno zelo costruito; nel cuore, libero da ogni foga. Agente all’esterno, non-agente all’interno: muoviti nel mondo, o Rāghava.”.
Yoga Vāsiṣṭha, insegnamento del saggio Vasiṣṭha al principe Rāma.

La frase dice più o meno: fa’ tutto quello che devi, con tutta la forza che serve, ma sappi che quella forza è uno strumento e non sei tu; il tuo centro resta fresco e intatto. Così puoi stare nel mondo, anche in questo mondo, senza esserne bruciato.

Un po’ di Sanscrito tra una lezione e l’altra…..
bahiḥ (बहिः), “fuori”. La superficie visibile della vita, il ruolo che gli altri vedono. Non è disprezzata: è il luogo legittimo dell’azione...
kṛtrima (कृत्रिम), “artificiale, costruito”. Letteralmente “prodotto dal fare”, lo stesso aggettivo di un lago artificiale o di un figlio adottivo: cose vere e funzionanti, solo non date per natura. La tua intensità non è falsa: è scelta, indossata, dosata..
saṃrambha (संरम्भ), “zelo, foga, panche collera”. Viene da “afferrare con forza”. Lo stesso slancio può essere passione per una causa o rabbia che ti divora: il verso non lo condanna, lo sposta..

hṛdi (हृदि), “nel cuore”. Non la sede delle emozioni, ma il centro più profondo della persona. Lì, nessuna agitazione..

kartā (कर्ता), “colui che fa”. La sorpresa: kṛtrima, kartā e akartā vengono tutte dalla stessa radice kṛ, “fare”. Il verso intero è una meditazione sul fare..
akartā (अकर्ता), “non-agente”. Non l’inerte, ma il testimone: agisci con tutto te stesso senza pensare “dipende tutto da me”. È ciò che ti salva da ego…
vihara (विहर), “muoviti, gioca, dimora”. Stessa radice di vihāra, che significa passeggiata di piacere e anche monastero buddhista. Tiene insieme movimento e raccoglimento: non “sopporta il mondo”, ma “abitalo con leggerezza”..
rāghava (राघव), “o discendente di Raghu”. Vasiṣṭha non chiama Rāma per nome ma per stirpe: gli ricorda che è un principe, con un regno e delle responsabilità. Non sei un eremita, hai un posto nel mondo.

30/09/2026

Mantenere la mente lucida richiede un lavoro quotidiano. Non si tratta di fuggire dalla realtà, ma di imparare a superare i propri automatismi attraverso un esercizio di attenzione onesta e costante. E si fa fatica. Non si riesce sempre!
«L’attenzione pura è preghiera» ha scritto Simone Weil. …
Sgombrare la mente dalle distrazioni diventa allora una scelta, di resistenza personale e politica, un modo per non farsi distrarre...
La stessa attitudine descritta nella Bhagavad Gītā da Kṛṣṇa:
«Samatvaṁ yoga ucyate»
Tradotto semplicemente: “L’equilibrio mentale è chiamato Yoga”. .
Praticare ogni giorno, eh… almeno un poco, serve a questo: trovare una stabilità “normale”, accessibile, per muoversi nel mondo con chiarezza. .
Ringrazio ogni giorno le mie maestre e i miei maestri. .
David Meloni® Yoga Lois Steinberg Silvia Putignano 𝐁.𝐊.𝐒 𝐈𝐲𝐞𝐧𝐠𝐚𝐫 Iyengar Yoga Orsini Roma Gabriella Gi giubilaro

17/07/2026

ricominciare dalla lentezza

12/04/2026

Terapia Marma Clinica e Netrakriyakalpa
29 - 31 Maggio 2026 h. 9,30 – 17,00
Roma - Italia
Il corso sarà tenuto in Inglese e tradotto in italiano. LINK ISCRIZIONE forms.gle/ieHisw
Questo seminario di tre giorni è organizzato dalla European Ayurveda
Academy France in collaborazione con Valentina Fiore Yoga Ayurveda e
includerà i fondamenti e le applicazioni cliniche della terapia dei Marma
per: dolore lombare, sciatica, osteoartrite del ginocchio, spalla congelata,
gestione dello stress, fibromialgia, spondilite cervicale, emicrania, gomito
del tennista, gomito del golfista e fascite plantare. È adatto a tutt* anche per l’auto-trattamento (Self Marma Therapy).
Durante il seminario verrà inoltre insegnata una formazione pratica
“hands-on”.
Saranno trattati anche la cura degli occhi secondo l’Ayurveda e il
Netrakriyakalpa, insieme a cenni sulla dieta e la cucina ayurvedica.
Il corso includerà la corretta identificazione dei punti Marma e le tecniche
di stimolazione, con indicazioni su cosa fare e cosa evitare secondo la
scienza dei Marma.
Quota di iscrizione (tre giorni):
• Entro il 30 aprile 2026: 350 €
• Dal 1° maggio in poi: 450 €
Quota giornaliera: 150 € al giorno
Contatti per l’iscrizione:
qui in DM oppure
Dr. Shishir Prasad +91 8979259182
Email: [email protected] La European Ayurveda Academy, Francia, rilascerà attestati a ogni partecipante.
www.europeayurvedaacademy.org
Dr Shishir Prasad

19/03/2026

La progressione delle posizioni « indietro »supportata consente un adattamento graduale dei sistemi muscoloscheletrico, respiratorio e nervoso. E regala gioia!
Ho sempre faticato queste posizioni, mi faceva male tutto e mi mancava l’aria! Fino a quando qualcosa è cambiato. Praticando. Il corpo cambia! E così la mente…
Gli effetti sono molteplici.
Per la colonna vertebrale: aumento della mobilità in estensione con riduzione delle compressioni segmentarie. Per il sistema respiratorio: espansione toracica progressiva quindi miglior ventilazione polmonare. Per il sistema nervoso: passaggio da regolazione parasimpatica a stimolazione delle ghiandole surrenali. Per il sistema muscolare: sviluppo equilibrato di forza e flessibilità.

Grazie alle mie insegnanti per l’ispirazione continua. Oggi e ancora grazie

10/03/2026

10/03/2026

Yoga. Fai yoga. Vado a yoga. Si… tipo yoga quelle cose lì… Yoga? Quindi sei una specie di strega. Yoga? Allora sei sportiva! Freakkettona, contorsionista, spirituale, alternativa, shanti-shanti, buddista, svitata, zen… La confusione intorno al tema dello yoga è grande. Io per molti anni ho faticato ad affermare con me stessa il mio impegno e la mia adesione a tale disciplina. Per il timore di essere associata a una qualche categoria di individui nella quale non mi riconosco. Ma nel tempo e andando avanti con la pratica ho sviluppato insieme alla capacità di approfondirne gli insegnamenti anche l’autonomia. Autonomia che mi consente oggi di esistere indipendentemente da ogni etichetta, definizione, attribuzione di qualità. La pratica dell yoga infatti è anche questo: osservazione, di sé, dall’interno, senza giudizio. Ho avuto la fortuna di incontrare alcuni maestri e in particolare lodo alcune maestre, grazie alle quali l’osservazione si è moltiplicata esponenzialmente. Grazie a loro e al lavoro costante e quotidiano si raffina in me la disciplina e con questa l’abbandono dell’identità e dell’identificazione. Allora il corpo cede, cede alla terra, al respiro, alla gravità. Allora la gravità ci sostiene e ci eleva. Allora l’unione si rinnova, mai compiuta, sempre in corso. Ringrazio dal profondo del cuore e per l’insegnamento pratico e etico che mi consente di crescere senza provare dolore!

03/03/2026

La zona cervicale serve a sostenere e orientare la testa, permettendo allo sguardo di muoversi nello spazio senza perdere l’equilibrio del resto del corpo.�Per fare questo lavora in continuo dialogo con torace, spalle e colonna.
Raramente la cervicale è il problema in sé. Spesso si irrigidisce perché il torace è collassato, le spalle sono portate in avanti o il respiro non trova più spazio dietro. In questi casi il collo “regge” troppo.
Nel lavoro manuale e nella pratica non cerco di forzare il rilassamento del collo. Lavoro sul torace, sulle scapole e sull’appoggio del bacino. Quando la struttura sotto cambia, la cervicale smette di difendersi.

26/02/2026

S. N. Goenka:
“Work diligently. Diligently. Patiently and persistently.”
Lavora con diligenza. Con pazienza e perseveranza.
La tenacia nella pratica è un atto d’amore. Verso se stessi e così verso chiunque. La pratica ha effetti sull’esistenza tutta.

Precisione, allineamento, uso intelligente dei supporti, tempo dentro le posizioni.
Restare. Respirare. Osservare. Comprendere.
Costruire stabilità per poter espandere. Meditare.

25/02/2026

La pratica inizia dalle estremità: piedi, gambe, mani, braccia.�
Gli arti sono il nostro primo punto di contatto con lo spazio e con il suolo. È lì che si costruiscono appoggio, direzione, orientamento. Se questo livello non è organizzato, il centro è costretto a compensare, a irrigidirsi, a proteggersi.
Portare ordine e chiarezza negli arti significa creare le condizioni perché il bacino, la colonna, il torace e il respiro possano organizzarsi senza tensione, gli organi interni liberi di funzionare correttamente.
In questo senso il lavoro non “va verso l’esterno”, ma parte dall’esterno per arrivare al centro.�Il centro non si stabilizza per volontà: si stabilizza quando le periferie smettono di disturbare.
È un modo di costruire le posizioni che non cerca l’effetto immediato, ma una qualità di sostegno che, nel tempo, cambia anche il modo di stare, di respirare e di muoversi fuori dalla pratica.