Claudia Bertozzini Psicologa

04/09/2026

🕯️ 𝐅𝐞𝐦𝐦𝐢𝐧𝐢𝐜𝐢𝐝𝐢𝐨 𝐁𝐚𝐫𝐛𝐞𝐫𝐢𝐧𝐨, 𝐏𝐬𝐢𝐜𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢 𝐭𝐨𝐬𝐜𝐚𝐧𝐢: “𝐄𝐝𝐮𝐜𝐚𝐫𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐞 𝐞𝐦𝐨𝐳𝐢𝐨𝐧𝐢, 𝐚𝐥 𝐫𝐢𝐬𝐩𝐞𝐭𝐭𝐨 𝐞 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐜𝐚𝐩𝐚𝐜𝐢𝐭𝐚̀ 𝐝𝐢 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐝𝐞𝐫𝐞 𝐚𝐢𝐮𝐭𝐨”

“Il femminicidio avvenuto sull’A1 ci lascia attoniti per l’ennesima volta e ci obbliga ancora una volta a ribadire quanto sia preventivo educare alle emozioni, al rispetto dell’altro e alla capacità di chiedere aiuto. Dolore, perdita, sofferenza, rifiuto, rabbia e frustrazione fanno parte di ogni esperienza umana: sono emozioni complesse che devono poter essere riconosciute, espresse e gestite, perché non si trasformino in comportamenti distruttivi o violenti e in statistiche mortali”.

A dirlo è Maria Antonietta Gulino, presidente dell’Ordine degli Psicologi della Toscana e del Consiglio Nazionale dell'Ordine degli Psicologi.

“Quando parliamo di femminicidio non possiamo limitarci a interrogarci soltanto sul disagio individuale – sottolinea Gulino –. C’è una dimensione culturale e relazionale sulla quale dobbiamo intervenire con molta più determinazione. Esistono ancora modelli secondo i quali il rifiuto, la separazione, la perdita del controllo sulla partner o la frustrazione vengono vissuti come un affronto intollerabile. È proprio su questi modelli che dobbiamo lavorare, coinvolgendo anche e soprattutto gli uomini”.

“Prevenire la violenza significa insegnare fin da piccoli che una relazione non è possesso, che l’altra persona non ci appartiene e che un rifiuto o la fine di una relazione devono poter essere accettati. Significa anche aiutare ragazze e ragazzi a riconoscere la rabbia, la gelosia, la frustrazione dell’abbandono, il fallimento di una relazione, senza trasformarle in controllo, prevaricazione o aggressività. L’educazione affettiva ed emotiva è quindi uno strumento concreto di prevenzione”.

Secondo la presidente dell’Ordine degli Psicologi della Toscana, un altro elemento centrale riguarda la capacità di riconoscere precocemente i segnali del disagio e di chiedere sostegno prima che le situazioni diventino ingestibili e senza ritorno.

“Chiedere aiuto non è una debolezza. Significa riconoscere che in alcuni momenti della vita le proprie risorse non sono sufficienti e che è possibile farsi accompagnare. Dobbiamo superare quei modelli culturali, ancora molto presenti soprattutto negli uomini, che fanno percepire la vulnerabilità come una colpa, un difetto o una perdita di forza. Imparare a parlare delle proprie emozioni, accettare la frustrazione e chiedere sostegno sono competenze che possono e devono essere costruite”, sottolinea Gulino.

“Ogni anno, il 25 novembre, torniamo a parlare di violenza contro le donne e di femminicidi – conclude la presidente dell'Ordine toscano e del Consiglio nazionale degli psicologi –. Ma la prevenzione non può concentrarsi in una sola giornata. Deve essere un lavoro quotidiano che coinvolga scuole, famiglie, servizi, associazioni sportive, luoghi di aggregazione e tutta la comunità. E deve coinvolgere donne e uomini. Proteggere le vittime e costruire reti di sostegno è indispensabile, ma altrettanto indispensabile è lavorare prima, sulla cultura delle relazioni, sul rispetto, sulla gestione delle proprie emozioni. È solo così che possiamo provare a interrompere la catena della violenza prima che sia troppo tardi”.

19/08/2026

🌺🌺Chi guarda se stesso, rischia di incontrare se stesso. Lo specchio non lusinga, mostra diligentemente ciò che riflette, cioè quella faccia che non mostriamo mai al mondo perché la nascondiamo dietro il personaggio, la maschera dell’attore. Questa è la prima prova di coraggio nel percorso interiore. Una prova che basta a spaventare la maggior parte delle persone, perché l’incontro con se stessi appartiene a quelle cose spiacevoli che si evitano fino a quando si può proiettare il negativo sull’ambiente.🌺🌺
[Carl G. Jung]

18/08/2026

🌺🌺 Imparare ad essere più consapevoli del proprio modo di sentire, di pensare e di comportarsi, è un atto di grande responsabilità, per noi è per chi ci sta accanto.. creare nuove e migliori connessioni dentro noi e con gli altri, un atto di grande cura e gentilezza nell'essere più "umani, ora come non mai🌺🌺

10/07/2026

05/07/2026

Il genitore ansioso può insegnare al figlio ad avere paura del mondo.
Perché l’ansia non si trasmette soltanto attraverso le parole. Si trasmette attraverso lo sguardo.

Ci sono genitori che, senza volerlo, insegnano ai figli che il mondo è un luogo ostile.
Che fuori c’è sempre un pericolo. Che fidarsi è rischioso.
Che sbagliare è pericoloso. Che allontanarsi significa esporsi.
Il bambino non apprende soltanto ciò che il genitore dice.
Apprende il modo in cui il genitore guarda la vita.
Così cresce pensando che il mondo sia un luogo da cui difendersi, più che uno spazio da esplorare.

L’ansia, allora, diventa un’eredità invisibile.
Non nasce necessariamente da un trauma vissuto dal figlio.
Può nascere dalla paura che il genitore non è mai riuscito ad attraversare.
E così, nel tentativo di proteggerlo, gli consegna anche il proprio timore.

Il paradosso è che un genitore ansioso ama profondamente.
Proprio per questo cerca di prevenire ogni possibile dolore.
Ma nessun figlio cresce eliminando ogni rischio.
Un figlio cresce quando scopre di poter affrontare il mondo.

Educare non significa convincere un figlio che il mondo è sicuro.
Significa aiutarlo a credere che, anche quando il mondo farà paura, dentro di sé troverà le risorse per attraversarlo.
Perché la fiducia non nasce dall’assenza del pericolo.
Nasce dalla scoperta di non essere soli davanti ad esso.

Forse il dono più grande che un genitore possa fare è questo: non consegnare al figlio le proprie paure, ma trasmettergli il coraggio di incontrare la vita. Il bambino non eredita soltanto ciò che il genitore gli dice.
Eredita il modo in cui il genitore guarda il mondo.

Per questo educare non significa togliere ogni pericolo dalla strada del figlio.
Significa aiutarlo a camminare con fiducia, anche quando la strada non sarà priva di ostacoli.

(Carlo D’Angelo - da "Voce delle Soglie")

30/05/2026

“Mamma: Solo una cosa ti chiedo.

Zerocalcare: Eh.

Mamma: Di essere felice.

Zerocalcare: (monologo interiore)
E porco due m'hai detto c***o! Se mi dici "ti chiedo solo una cosa", m'aspetto una cosa facile. Tipo: "ti chiedo solo una cosa, mandami un messaggino quando torni a casa". No, "essere felice"! Che porco due è soltanto tipo la ricerca infinita de tutti gli individui da quando nascono a quando crepano in tutta la storia dell'umanità!
Che poi mi puoi chiedere una cosa su cui non c'ho nessun controllo? Non è che decido io se so' felice o no. È come se mi chiedi una cosa sola: d'avé la voce da Aretha Franklin. Ma io che ti posso fa' se gracchio?

Ahh! Mo' so' infelice e mi sento pure in colpa, come una bestia ingrata, perché è vero che non mi hai fatto mancare niente. Sono stato un ragazzino amato, c'ho avuto il Super Nintendo, la Xbox e la PlayStation 1, 2, 3, 4 e 5. Mi se' venuta a prendere alle feste a mezzanotte quando ti chiedevo di vederci dietro l'angolo perché mi vergognavo di te e papà. M'hai cantato le efferate ninne nanne francesi sulle vedove dei mariti morti in guerra quando non riuscivo a dormire. M'hai accompagnato a vedere Jurassic Park al cinema dodici giorni di fila perché stavo in fissa.
Hai fatto tutto quello che serve per rendere un ragazzino felice. Quindi non è colpa tua, non hai sbagliato niente, non è colpa di nessuno. Non lo so chi è. Forse ci sono delle emozioni a cui qualcuno di noi non c'ha accesso. Lo sai che stanno là, dietro a una porta, però non sai come aprirla. Ma questo non lo puoi di' a chi ti vuole bene, perché se no si danna l'anima.

Armadillo: Ma perché pensi che non si capisce? Guarda che si vede dall'occhi quando uno ha un'anima in pena, eh. Se vuoi glielo dico io, io tanto...

Zerocalcare: No, no, no, te prego non glielo di', te prego non gli di' niente.

Armadillo: Ma già lo sa! Secondo te pensa che sei l'anima della festa te?

Zerocalcare: Non sa della botola, della porta, i rovi, tutta sta roba qua non la deve sape'. Ti prego non gli di' niente, voglio che pensa che sto bene.

Armadillo: Ma come fa a pensa' che stai bene, ma te sei visto in faccia?

Zerocalcare: Oh, te prego.
La posso delude in mille modi, ma non voglio che pensi che tutto quello che ha fatto non è servito a niente.

Armadillo: Ok, ok, non glielo dico, non glielo dico, dai.

ZeroCalcare: Dai, dai, te prego, te prego... non deve sape' niente.

Armadillo: Mo' uno, tranquillo, non glielo dico.

Zerocalcare: Ma sì che so' felice, mà...

Mamma: E allora va bene! L'importante è quello.”

ZeroCalcare - Due Spicci

15/05/2026

🌺 Qualsiasi famiglia e in ogni forma..🌺

14/05/2026

Il 13 maggio 1978, 48 anni addietro, entra in vigore la legge 180. Era stata approvata tre giorni prima con grande coraggio, di corsa per evitare un referendum, con un accordo in parlamento, in un paese annichilito dal dolore per la morte di Aldo Moro. Da quel giorno la Costituzione, alla quale il giovanissimo Aldo Moro aveva dato il suo contributo, vale anche per matti. Che diventano cittadini.

Sara Zambotti su Avvenire scrive cose bellissime sul prima e su noi matti e sulle paure che ci abitano.
Il testo è qui:

La paura di esser matti

Nel 1968 Sergio Zavoli va a Gorizia per raccontare l’esperimento che il direttore Franco Basaglia sta portando avanti dentro il manicomio della città. Dieci anni dopo quell’esperimento darà origine alla Legge 180, la prima legge al mondo che ha chiuso i manicomi e avviato la visione della società come comunità terapeutica. Era il 13 maggio 1978.
“I malati di mente li troviamo sempre in fondo a un viale alberato di periferia, forse perché la loro immagine non turbi la nostra esistenza”. Così esordisce Sergio Zavoli e, alla fine di quel viale alberato, incontra Franco Basaglia che gli racconta i motivi delle sue scelte terapeutiche: “Sono convinto che nessuna terapia di nessun genere, psicologica o biologica, possa dare un giovamento a queste persone che sono costrette in una situazione di cattività e di sudditanza da chi le deve curare”.
Zavoli continua la sua esplorazione e descrive i manicomi come “bacini di scarico della società dei sani”. Poi incontra quelli che chiama “i malati” e ne intervista alcuni. Questo è un frammento del dialogo con la signora Carla:
— Lei ha mai conosciuto gli ospedali chiusi?
— Sì.
— E che esperienza ha fatto?
— Mi hanno legato, mi hanno picchiato, mi volevano fare l’elettroshock e io avevo una terribile paura, avevo avuto una delusione amorosa. Ecco perché ero qui in quegli anni.
— Poi un giorno questo ospedale è stato aperto. Cosa è cambiato?
— Tutto.
— Adesso, di tanto in tanto, in questo ospedale si canta, vero?
— Sì, si canta, si balla, si fanno delle feste.
— E voi vi sentite più uomini?
— Certamente, ci sentiamo ognuno nel nostro essere.
— Signora Carla, perché la gente ha paura di voi?
— Non lo so, perché è più scema di noi, è più indietro di noi. Se hanno paura di noi sono più pazzi di noi. Perché cosa facciamo noi? Non l’ho mica mai presa per il collo, signor Zavoli. Le ho chiesto gentilmente una sigaretta e, se andiamo al bar, le chiedo anche un caffè perché non ho ancora ricevuto il mio stipendio di 1300 lire per settimana.
Far lavorare le persone, creare le condizioni per l’autonomia economica: anche questo è parte della rivoluzione basagliana. La signora Carla aveva cominciato a fare la segretaria.

Da Franco Basaglia in poi, il cammino per includere e non escludere la sofferenza psichica è ancora incompiuto. Lo è nei servizi, nel supporto a chi cura per professione o per legame, ma soprattutto nella paura che abbiamo dei matti. Una paura che forse è legata alla perdita di controllo, all’imprevedibilità, al senso di impotenza e alla paura di finire dentro quel dolore.

Ho chiesto perché abbiamo paura di essere matti a un grande conoscitore di questa storia rivoluzionaria, Massimo Cirri — psicologo e conduttore radiofonico. Cirri ha divulgato la rivoluzione di Franco Basaglia raccontandola in puntate radiofoniche, spettacoli teatrali, articoli, ma soprattutto usando la radio per mettere in pratica l’idea basagliana di una comunicazione paritaria, senza abusi di potere, in cui ci sia spazio per dire e dirsi.
“Abbiamo paura di essere matti perché abbiamo sempre avuto paura di essere matti. È una visione del mondo che si auto ripete. Noi occidentali abbiamo molta paura di perderci: perdere l’identità, perdere la ragione. I matti, fino a quarant’anni fa, li abbiamo messi in manicomio. Non conviene dire di esser matti. A me è capitato una volta: è durato pochi minuti, per fortuna, ma è stato un momento di angoscia grandissima”.
(Il racconto di Massimo Cirri su Basaglia lo trovate in libreria, in rete, alla radio: vale sempre la pena esplorarlo.)

È capitato anche a me. Ricordo che guardavo il Lungarno a Pisa e mi chiedevo se davvero tutto stesse esistendo sul serio o se non fosse solo una facciata. Per un po’ ho vissuto l’angoscia di non essere tutta intera. Poi è passato, per fortuna.

Nel 1975 Franco Basaglia ottiene dalla compagnia aerea Itavia la possibilità di regalare un volo a un centinaio di “matti”, che oggi sono chiamati utenti dei servizi di salute mentale. Di quel volo esiste un documentario girato da Silvano Agosti, in cui si vedono le immagini di un aereo pieno di matti liberati dal manicomio che prendono il volo. Guardando da lassù Trieste, alcuni per la prima volta su un aereo, forse lo avranno pensato anche loro: da vicino nessuno è normale.

Da vicino nessuno è normale, è il motto di una grande cooperativa milanese, Olinda, che a Milano continua a fare comunità terapeutica.
Buon compleanno Legge 180.
(Massimo Cirri)

Qui il link all'articolo

Perdita di controllo, imprevedibilità, senso di impotenza e paura di finire dentro quel dolore: nell'anniversario della legge Basaglia

12/05/2026

🌺Con grande piacere l'Associazione Progetto Gestalt - Rimini ospiterà l'evento gratuito promosso da LogopediaRimini.
La serata sarà condotta dal Neuropsichiatra infantile Dott. Jacopo Pruccoli sul tema dei Disturbi alimentari in infanzia e adolescenza.🌺

27/04/2026

Con grande piacere l' Associazione Progetto Gestalt- Rimini ospitera' le serate dedicate al benessere alimentare promosse da 🍒🫐