09/08/2026
Según el mito griego, Medusa no nació monstruo. Era una joven mortal, sacerdotisa del templo de Atenea, célebre por la belleza de su cabello. Había hecho voto de castidad como parte de su servicio a la diosa.
Un día, Poseidón la vio y decidió tomarla por la fuerza dentro del mismo templo donde ella servía — un lugar sagrado, profanado por su ataque.
Cuando Atenea descubrió lo ocurrido, no dirigió su ira hacia Poseidón, dios poderoso al que no podía castigar sin consecuencias. La dirigió hacia Medusa: transformó su cabello en serpientes vivas y condenó su rostro a convertir en piedra a cualquiera que la mirara directamente, obligándola a vivir aislada, temida, evitando el contacto visual con cualquier ser vivo por el resto de su existencia.
Años después, el héroe Perseo llegó a decapitarla mientras dormía, usando un escudo como espejo para no mirarla de frente. Volvió con su cabeza como trofeo, y fue celebrado en toda Grecia como el hombre que había vencido al monstruo.
Esa es la versión que sobrevivió miles de años: no la de una mujer castigada injustamente por algo que no eligió, sino la del héroe que derrotó al monstruo.
Esto pasa más seguido de lo que parece, y no tiene que ver con culpables ni inocentes de forma permanente — tiene que ver con quién cuenta la historia primero, y con qué versión resulta más fácil de repetir.
El que hace lo correcto y aun así termina siendo el señalado, entiende que la justicia y la percepción no siempre caminan juntas.
No siempre se puede controlar quién cuenta la historia primero.
Pero siempre se puede controlar qué se hace con el capítulo siguiente.
