10/05/2026
Carl Gustav Jung fue uno de los pioneros del psicoanálisis. El alumno favorito de Freud, ha sido considerado durante mucho tiempo su "delfín" y sucesor del liderazgo del movimiento psicoanalítico. Si Freud hubiera comenzado su propia investigación psiquis estudiando neurosis histérica, Jung estaba por otro lado profundamente fascinado por la psicosis.
Desde temprana edad, Jung ha manifestado una personalidad carismática, estableciéndose rápidamente como punto de referencia en los campos psiquiátrico y psicoanalítico.
Tras la ruptura con Freud, Jung pasó por una etapa de profunda crisis personal. Su identidad como investigadora y terapeuta fue enterrada al final de su relación con su padre: el maestro Freud. Jung eligió dejar atrás la teoría de Freud, para seguir su intuición como clínico e investigador.
Jung contó en detalle el trabajo de esos años:
"Los años más importantes de mi vida fueron aquellos en los que estaba persiguiendo las imágenes internas de mí mismo. En esos años se decidió todo lo esencial; todo comenzó entonces.
Más detalles son solo adiciones y aclaraciones del material inconsciente. Me llevó prácticamente 45 años destilar del papel de mi trabajo científico las cosas que estaba experimentando en aquel entonces.
Cuando era joven, mi objetivo era hacer algo en mi ciencia. Pero luego fue arrastrado por esta corriente de lava, y su fuego dio nueva forma y nuevo orden a mi vida. Esas primeras fantasías y esos primeros sueños fueron para mí como el magma fundido desde el cual la piedra pude tallar cristalizada. ”
Jung pasó por un período de completo aislamiento científico y profesional; abandonó el "puerto seguro" del psicoanálisis freudiano, fue necesario basar su teoría en nuevas bases. Con este fin, Jung profundizó su pasión juvenil por los mitos, religiones y antropología.
De su trabajo y sus escritos nació una nueva teoría, llamada "psicología analítica" o "psicología compleja".
Jung era consciente del papel central de sus propias experiencias en la construcción de su personalidad como terapeuta.
Su lema era, de hecho, "ARS TOTUM REQUIRED HOMINEM".
Jung dice:
"No se puede curar una enfermedad por ningún medio, pero para la neurosis psicopata el único principio válido es que su cuidado es psíquico. Existen de hecho multitud de métodos, reglas, prescripciones, opiniones y doctrinas; lo sorprendente es que cualquier procedimiento terapéutico puede alcanzar el éxito auspicioso en cualquier neurrosis.
Las diferentes doctrinas psicoterapéuticas que causan tanta emoción no tienen, al final, gran importancia. Cada psicoterapeuta capaz busca, sabiendo o inconscientemente, incluso todos aquellos registros que no forman parte de su teoría.
Puede derivarse de la sugerencia a la que es, en principio, hostil. No tiene sentido evitar el freudiano, adleriano o cualquier otro concepto de visión. Cada psicoterapeuta no tiene su propio método: son el mismo método. ”
El éxito de la terapia no sería posible con el recurso simple y mecánico a la teoría: el terapeuta es la herramienta misma del tratamiento. La concepción de Jung, como Freud ya había entendido, coloca la formación personal del analista en el centro; en esta perspectiva, es el análisis personal el que juega un papel decisivo.
Para Jung "Las teorías son inevitables, pero como los subsidios. Si son elevados al dogma, la coma muestra que una duda interior ha sido reprimida".
La teoría no tiene que convertirse en un escudo detrás del cual el terapeuta esconde sus propias inseguridades o heridas; la teoría se convierte en útil cuando es posible "ponerla a un lado" para reinventarla con cada nuevo paciente.
Para Jung, los cuatro pilares de la formación del psicoanalista son: la maduración de una función cognitiva y terapéutica a través de imágenes y símbolos, la capacidad de utilizar el poder expresivo del juego y del gesto, la capacidad de procesar personalmente los contenidos colectivos de la sociedad y los arquetipos, a través del trabajo personal sobre el mito.
De hecho, Jung destacó la necesidad de identificar el propio mito personal, a través del cual realiza su proceso personal de identificación. La construcción de mitos, para Jung, fue necesaria para movilizar, en la personalidad del psicoanalista, a las fuerzas psíquicas inconscientes transportadas por los arquetipos del inconsciente colectivo.
Para elaborar:
-Carl Gustav Jung – L’inconscio;
-Carl Gustav Jung – Psicología y Religión;
Roman Madeira - Carl Gustav Jung.
