Rawatan Ruqyah Syar'iyyah Nur Isyraq

Rawatan Ruqyah Syar'iyyah Nur Isyraq 𝐑𝐀𝐖𝐀𝐓𝐀𝐍 π—₯𝗨𝗀𝗬𝗔𝗛 𝗦𝗬𝗔π—₯'π—œπ—¬π—¬π—”π—› 𝐍𝐔𝐑 πˆπ’π˜π‘π€π
(π’πžπ£πšπ€ 𝟐𝟎𝟏𝟏)
π‰πŽπ‡πŽπ‘ 𝐁𝐀𝐇𝐑𝐔 & 𝐂𝐀𝐖 π€π˜π„π‘ π‡πˆπ“π€πŒ, πŠπ‹π”π€ππ†. RAWATAN RUQYAH SYAR’IYYAH MENGIKUT AL-QURAN & SUNNAH.

MEMBANTERAS & MEMBATALKAN GANGGUAN MAKHLUK HALUS SIHIR, SAKA, SANTAU, SUSUK, ILMU HITAM, HISTERIA, SUSUK DAN SEBAGAINYA. MEMBANTERAS GANGGUAN JIN SAKA, JIN SIHIR, JIN ASYIK DAN SEGALA JIN. MEMULIH RUMAH & PREMIS PERNIAGAAN. MENAWARKAN RAWATAN INTENSIF DI RUMAH PESAKIT.

01/09/2026

APA PUNCA ANAK-ANAK KECIL YANG SAKIT MISTERI YANG BERPANJANGAN?

 # 🧿 SUSUK β€” KECANTIKAN, SIHIR ATAU PERANGKAP JIN?**β€œSaya pakai susuk sebab nak nampak cantik…”****β€œBukan sihir pun, cum...
19/08/2026

# 🧿 SUSUK β€” KECANTIKAN, SIHIR ATAU PERANGKAP JIN?

**β€œSaya pakai susuk sebab nak nampak cantik…”**
**β€œBukan sihir pun, cuma untuk seri wajah…”**
**β€œAda orang kata susuk ada khadam…”**

Persoalannya…

πŸ‘‰ **Apakah sebenarnya hukum susuk dalam Islam?**
πŸ‘‰ **Adakah susuk hanya sekadar memasukkan sesuatu ke dalam tubuh?**
πŸ‘‰ **Atau ia boleh melibatkan unsur sihir, jin dan kerosakan aqidah?**

Mari kita lihat dengan lebih berhati-hati berdasarkan prinsip Islam.

---

# # 1️⃣ APA ITU SUSUK?

Secara tradisional, **susuk** merujuk kepada memasukkan bahan tertentu ke dalam tubuh dengan tujuan mendapatkan kelebihan tertentu.

Antara dakwaan yang biasa dikaitkan dengan susuk ialah:

✨ wajah kelihatan lebih berseri
✨ kelihatan lebih muda
✨ lebih menarik perhatian
✨ lebih dis**ai orang
✨ menjadi kebal
✨ memiliki β€œseri” atau kelebihan tertentu

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa susuk secara tradisinya dikaitkan dengan memasukkan bahan tertentu ke dalam badan untuk mendapatkan kelebihan seperti kecantikan atau kekebalan.

Tetapi persoalan paling penting bukan sekadar **β€œapa benda yang dimasukkan?”**

Persoalan yang lebih besar ialah:

> **Dari mana seseorang percaya datangnya kuasa atau kesan tersebut?**

---

# 2️⃣ MASALAH BESAR BERMULA APABILA ADA KEYAKINAN TERHADAP KUASA GHAIB

Dalam aqidah Islam, kita wajib meyakini bahawa **Allah SWT sahaja yang memiliki kuasa mutlak untuk memberi manfaat dan menolak mudarat.**

Jika seseorang percaya sesuatu benda, azimat, susuk, khadam atau makhluk ghaib mempunyai kuasa tersendiri untuk memberikan manfaat atau mudarat, maka ia boleh membawa kepada **kerosakan aqidah dan syirik**, bergantung kepada bentuk keyakinannya.

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menyatakan bahawa amalan seperti susuk, saka dan sihir termasuk perkara yang boleh membawa kepada syirik apabila seseorang meyakini adanya sesuatu selain Allah yang memberikan manfaat dan mudarat.

Allah SWT berfirman tentang sihir:

> **β€œβ€¦Dan mereka mempelajari sesuatu yang memudaratkan mereka dan tidak memberi manfaat kepada mereka…”**
> β€” *Surah al-Baqarah: 102*

---

# 3️⃣ ADAKAH SEMUA SUSUK ADA β€œKHADAM JIN”?

❌ **Jangan terus membuat kesimp**an begitu.**

Tidak tepat untuk mengatakan:

**β€œSetiap orang yang memakai susuk pasti ada jin.”**

Kita tidak boleh memastikan perkara ghaib hanya berdasarkan cerita, pengalaman atau simptom seseorang.

Namun, jika dalam proses mendapatkan susuk terdapat:

⚠️ pemujaan
⚠️ jampi yang tidak difahami
⚠️ pemanggilan makhluk ghaib
⚠️ perjanjian dengan jin
⚠️ meminta bantuan makhluk ghaib
⚠️ persembahan tertentu
⚠️ pantang larang yang dikaitkan dengan makhluk ghaib

maka perkara tersebut perlu dijauhi kerana ia boleh melibatkan **sihir, khurafat atau pergantungan kepada jin.**

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan juga memutuskan bahawa meminta pertolongan jin untuk mendapatkan kekuatan, kehebatan atau perkara yang ditegah syarak adalah haram.

---

# 4️⃣ β€œSUSUK INI ADA PENJAGA…”

Inilah antara dakwaan yang sering kita dengar.

Ada yang mengatakan:

> β€œSusuk saya ada penjaga.”

> β€œKalau susuk dikeluarkan, penjaga akan marah.”

> β€œAda jin yang menjaga susuk tersebut.”

> β€œSusuk akan hilang kuasa kalau pantang dilanggar.”

Jika benar wujud unsur seperti ini dalam sesuatu amalan, persoalannya bukan lagi sekadar **kecantikan**.

Ia sudah menyentuh persoalan **hubungan manusia dengan makhluk ghaib.**

Islam tidak mengajar manusia mencari kekuatan melalui jin.

Malah, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan memutuskan bahawa meminta pertolongan jin sehingga membawa kepada syirik adalah haram, begitu juga meminta pertolongan jin untuk mendapatkan kekuatan dan kehebatan.

---

# 5️⃣ APAKAH KEMUDARATAN YANG BOLEH BERLAKU?

# # # πŸ”΄ PERTAMA β€” KEMUDARATAN AQIDAH

Ini yang paling serius.

Seseorang mungkin bermula dengan:

> β€œSaya cuma nak cantik.”

Tetapi akhirnya menjadi:

> β€œSaya cantik sebab susuk.”

Kemudian:

> β€œSusuk ini ada kuasa.”

Dan akhirnya:

> β€œAda penjaga yang menjadikan susuk ini berkesan.”

Jika kepercayaan itu sampai kepada meyakini makhluk atau sesuatu benda mempunyai kuasa ghaib tersendiri, ia boleh menjejaskan tauhid.

---

# # # πŸ”΄ KEDUA β€” PERGANTUNGAN KEPADA BENDA ATAU MAKHLUK

Seseorang mungkin menjadi takut untuk meninggalkan susuk.

Takut hilang seri.

Takut kecantikan berubah.

Takut β€œpenjaga” mengganggu.

Takut berlaku sesuatu jika pantang dilanggar.

Akhirnya kehidupan seseorang dikawal oleh **ketakutan terhadap perkara ghaib**.

---

# # # πŸ”΄ KETIGA β€” TERJERUMUS KE DALAM SIHIR

Jika proses mendapatkan susuk melibatkan pengamal sihir, pemujaan atau bantuan jin, maka ia bukan lagi sekadar persoalan kosmetik.

Sihir adalah antara **dosa besar** yang disebut oleh Rasulullah SAW.

JAKIM juga menjelaskan bahawa amalan sihir berkait dengan hubungan pengamalnya dengan makhluk ghaib seperti jin dan syaitan, dan hukum mengamalkan sihir adalah haram.

---

# # # πŸ”΄ KEEMPAT β€” KEMUDARATAN FIZIKAL

Jangan lupa satu perkara:

**Tubuh manusia bukan tempat untuk dimasukkan bahan ses**a hati.**

Memasukkan bahan asing ke dalam tubuh boleh mempunyai risiko kesihatan tertentu.

Sebab itu isu susuk tidak sepatutnya dilihat dari sudut ghaib sahaja.

Ia juga perlu dilihat dari sudut **keselamatan tubuh dan kesihatan.**

---

# 6️⃣ JIKA SELEPAS MEMAKAI SUSUK MULA MENGALAMI GANGGUAN?

Ini bahagian yang perlu kita berhati-hati.

Contohnya seseorang mengalami:

β€’ s**ar tidur
β€’ mimpi buruk
β€’ ketakutan
β€’ keresahan
β€’ rasa tidak tenang
β€’ gangguan emosi
β€’ sakit tertentu
β€’ pengalaman pelik selepas melakukan sesuatu ritual

Adakah itu automatik bermaksud:

**β€œJIN SUSUK SEDANG MENGGANGGU!”?**

❌ **Tidak semestinya.**

Kita tidak boleh mendiagnosis kewujudan jin hanya berdasarkan simptom.

Pada masa yang sama, jika sejarah amalan tersebut memang mempunyai unsur pemujaan, sihir atau pergantungan kepada makhluk ghaib, perkara itu perlu dipandang serius dari sudut aqidah dan syarak.

---

# 7️⃣ JANGAN β€œRAWAT SUSUK” DENGAN BOMOH LAIN!

Ini kesilapan yang sering berlaku.

Apabila seseorang takut susuknya mempunyai jin, dia pergi p**a kepada:

❌ bomoh
❌ dukun
❌ tukang sihir
❌ pengamal ilmu ghaib

untuk β€œmembuang” susuk tersebut.

Akhirnya…

**Satu masalah ditambah dengan masalah yang lain.**

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menegaskan bahawa tidak boleh menggunakan sihir untuk mengubati atau menolak sihir; umat Islam disarankan mendapatkan rawatan berasaskan ruqyah yang menepati al-Quran dan al-Sunnah.

---

# 8️⃣ JADI, APA YANG PERLU DILAKUKAN?

Jika seseorang pernah terlibat dengan susuk atau amalan yang mempunyai unsur syirik, sihir atau pemujaan:

# # # βœ… 1. BERTAUBAT KEPADA ALLAH

Tinggalkan amalan tersebut dan mohon keampunan daripada Allah SWT.

# # # βœ… 2. TINGGALKAN SEGALA RITUAL

Jangan teruskan jampi, pemujaan, persembahan, pantang larang atau amalan yang bercanggah dengan syarak.

# # # βœ… 3. JANGAN BERGANTUNG KEPADA JIN

Jangan meminta bantuan jin untuk mengetahui siapa β€œpenjaga”, siapa yang memasang susuk atau bagaimana hendak membuangnya.

# # # βœ… 4. PERKUATKAN TAUHID

Perbanyakkan solat, doa, zikir dan bacaan al-Quran.

# # # βœ… 5. RUQYAH SYAR'IYYAH

Jika memerlukan rawatan, pilih rawatan yang menggunakan kaedah yang selari dengan al-Quran dan Sunnah serta tidak melibatkan jin, pemujaan atau perkara ghaib yang tidak disyariatkan.

# # # βœ… 6. JANGAN ABAIKAN ASPEK KESIHATAN

Jika terdapat masalah fizikal atau emosi, dapatkan juga pemeriksaan daripada profesional kesihatan yang sesuai.

---

# 🚨 KESIMPULAN

**SUSUK BUKAN SEKADAR SOALAN β€œCANTIK ATAU TIDAK”.**

Persoalan yang jauh lebih besar ialah:

> **APAKAH AMALAN YANG DILAKUKAN?**

> **APAKAH YANG DIPERCAYAI?**

> **KEPADA SIAPA PERGANTUNGAN DIBUAT?**

Jika susuk melibatkan sihir, pemujaan, perjanjian dengan jin atau kepercayaan bahawa makhluk ghaib mempunyai kuasa memberikan manfaat dan mudarat, maka ia bukan lagi sekadar amalan kecantikan.

**Ia boleh menjadi pintu kepada kerosakan aqidah.**

Dan jika benar terdapat unsur jin atau sihir sekalipun, jangan bertindak dengan ketakutan.

**Jangan lawan jin dengan jin.**

**Jangan rawat sihir dengan sihir.**

Sebaliknya, kembali kepada Allah SWT dan gunakan ikhtiar yang dibenarkan syarak.

> **β€œDan jika Allah mengenakan sesuatu kemudaratan kepadamu, maka tiada sesiapa yang dapat menghapuskan kemudaratan itu melainkan Dia…”**
> *(Surah al-Anβ€˜am: 17)*

**Jaga aqidah sebelum mengejar kecantikan.**

**Jaga tauhid sebelum mencari β€œseri”.**

**Kerana kecantikan yang sementara tidak berbaloi jika aqidah menjadi pertaruhan.**

---

# # # 🌿 NUR ISYRAQ

**Rawatan Ruqyah Syarβ€˜iyyah Berasaskan Al-Quran & Sunnah**

πŸ“Œ *Jika anda mempunyai pengalaman berkaitan susuk, sihir atau gangguan dan ingin mendapatkan pandangan serta rawatan yang berlandaskan syarak, dapatkan nasihat daripada perawat yang amanah dan tidak menggunakan bantuan jin.*

**Wallahu aβ€˜lam.**

*Sumber rujukan: Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan & Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).*

MITOS β€œBADI MAYAT” ATAU GANGGUAN JIN?Antara Kepercayaan Masyarakat Melayu & Penjelasan Menurut IslamPernah dengar istila...
19/08/2026

MITOS β€œBADI MAYAT” ATAU GANGGUAN JIN?
Antara Kepercayaan Masyarakat Melayu & Penjelasan Menurut Islam

Pernah dengar istilah β€œbadi mayat”?

Dalam masyarakat Melayu, istilah ini sering dikaitkan dengan pelbagai perkara seperti rasa takut selepas menguruskan jenazah, mimpi buruk, sakit badan, perubahan emosi atau gangguan tertentu selepas seseorang meninggal dunia.

Namun, adakah β€œbadi mayat” benar-benar mempunyai asas dalam Islam?

Perlu difahami bahawa istilah β€œbadi mayat” bukan istilah yang berasal daripada al-Quran atau hadis. Ia lebih banyak digunakan dalam kepercayaan dan budaya masyarakat Melayu.

Jadi, kita perlu berhati-hati supaya kepercayaan budaya tidak dianggap sebagai sebahagian daripada akidah Islam.

1️⃣ Adakah mayat membawa β€œbadi” atau gangguan?

Dalam Islam, mayat tidak mempunyai kuasa ghaib untuk memberi mudarat kepada orang yang masih hidup.

Allah SWT berfirman:

β€œDan tidaklah seseorang itu akan mati melainkan dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya.”
(Surah Ali β€˜Imran: 145)

Justeru, kita tidak boleh meyakini bahawa mayat boleh:

❌ Menghantar penyakit
❌ Membawa sial
❌ Memindahkan gangguan ghaib
❌ Menyebabkan seseorang terkena β€œbadi”

Segala manfaat dan mudarat berlaku dengan izin Allah SWT, bukan kerana kuasa yang ada pada mayat.

2️⃣ Bagaimana jika seseorang mengalami sesuatu selepas menguruskan jenazah?

Ada individu yang mungkin mengalami:

β€’ Mimpi yang mengganggu
β€’ Rasa takut atau cemas
β€’ Sukar tidur
β€’ Badan terasa tidak selesa
β€’ Emosi terganggu

Tetapi keadaan tersebut tidak semestinya berpunca daripada β€œbadi mayat”.

Ia boleh berkaitan dengan pelbagai faktor seperti kesan emosi selepas berdepan kematian, tekanan psikologi, keletihan, kurang tidur atau faktor lain yang perlu dilihat secara menyeluruh.

Dalam masa yang sama, seseorang boleh mengambil ruqyah syarβ€˜iyyah, doa, zikir dan memperbanyakkan ibadah sebagai ikhtiar memohon perlindungan dan pertolongan daripada Allah.

3️⃣ Adakah jin boleh mengganggu manusia selepas berlaku kematian?

Islam mengakui kewujudan jin dan kemungkinan berlakunya gangguan daripada mereka.

Namun, tidak tepat untuk terus mengatakan setiap gangguan yang berlaku selepas seseorang meninggal dunia sebagai β€œbadi mayat”.

Tidak ada dalil khusus yang menetapkan bahawa setiap gangguan selepas kematian seseorang adalah disebabkan oleh β€œbadi” daripada jenazah.

πŸ”Ž KESIMPULAN

β€œBadi mayat” bukan istilah syarak.

Ia lebih merupakan istilah yang lahir daripada kepercayaan atau budaya masyarakat Melayu.

Dalam Islam, kita tidak meyakini mayat mempunyai kuasa ghaib untuk memberi mudarat kepada orang yang masih hidup.

Jika seseorang mengalami sesuatu selepas menguruskan jenazah, jangan terus membuat kesimp**an bahawa itu adalah β€œbadi mayat”. Lihat keadaan tersebut secara menyeluruh dan ambillah ikhtiar yang dibenarkan syarak.

Jangan sampai kepercayaan terhadap β€œbadi” membawa kepada keyakinan bahawa selain Allah mempunyai kuasa memberi manfaat atau mudarat.

🀲 Yakinlah: Allah-lah satu-satunya Pemilik segala manfaat dan mudarat.

Wallahu aβ€˜lam.

16/08/2026

# MITOS BATU SERAI & ALAM BUNIAN

# # # 7 Dakwaan Yang Biasa Dipercayai β€” Apa Kata Islam?

**β€œBatu ini dari alam bunian…”**
**β€œAda khadam yang menjaganya…”**
**β€œBoleh jadi pendinding…”**
**β€œBoleh tarik rezeki dan pelanggan…”**

Benarkah semua dakwaan ini?

Atau sebenarnya kita sedang mencampurkan **cerita masyarakat, pengalaman individu dan kepercayaan ghaib** dengan perkara yang berkaitan dengan **akidah Islam**?

Mari kita lihat satu persatu. πŸ‘‡

---

# # ⚠️ SEBELUM ITU, FAHAMI SATU PERKARA

Istilah **β€œBatu Serai”** bukanlah istilah yang mempunyai satu definisi khusus dalam syarak.

Maka, **kita tidak boleh terus menghukum setiap batu yang dinamakan β€œBatu Serai” sebagai haram.**

Yang perlu dinilai ialah:

πŸ‘‰ **Apa yang dipercayai tentang batu tersebut?**
πŸ‘‰ **Apa tujuan ia disimpan?**
πŸ‘‰ **Apakah amalan yang dilakukan terhadapnya?**
πŸ‘‰ **Kepada siapa hati bergantung?**

Di sinilah persoalannya bermula.

---

# 1️⃣ β€œBATU SERAI IALAH BATU MILIK ORANG BUNIAN”

# # # πŸ—£οΈ Dakwaan yang biasa didengar

Ada yang mengatakan batu tersebut berasal daripada alam bunian, diberikan oleh orang bunian atau diperoleh melalui hubungan dengan makhluk ghaib.

# # # πŸ“Œ Penjelasan

Islam mengakui kewujudan **jin**, tetapi dakwaan khusus bahawa sesuatu batu itu adalah β€œmilik bunian” memerlukan bukti.

**Cerita individu, pengalaman ghaib atau cerita turun-temurun tidak boleh dijadikan dalil akidah.**

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjelaskan bahawa istilah *bunian* dalam masyarakat Melayu merujuk kepada makhluk halus dan ia boleh dikaitkan dengan kelompok jin.

# # # βš–οΈ Bagaimana hukumnya?

Sekadar mendengar atau mengetahui cerita tersebut **tidak menjadikan seseorang itu syirik.**

Tetapi kita perlu berhati-hati apabila cerita tersebut mula dipercayai sebagai suatu hakikat ghaib **tanpa sandaran yang sah**, lebih-lebih lagi jika akhirnya membawa kepada pergantungan kepada makhluk ghaib.

---

# 2️⃣ β€œBATU SERAI ADA KHADAM ATAU PENJAGA BUNIAN”

🚨 **Ini lebih serius.**

Ada yang mendakwa batu tersebut mempunyai:

β€’ penunggu
β€’ khadam
β€’ jin
β€’ makhluk bunian

Jika seseorang hanya berkata:

> β€œSaya pernah dengar orang cerita begitu.”

Itu belum bermaksud dia mempercayainya.

**Tetapi masalah akidah mula menjadi serius apabila seseorang benar-benar meyakini adanya makhluk ghaib yang menjaga batu tersebut, lalu meminta bantuan daripadanya.**

Contohnya:

❌ Menyeru nama jin
❌ Meminta perlindungan
❌ Meminta rezeki
❌ Meminta pelaris
❌ Meminta pengasih
❌ Meminta keselamatan
❌ Melakukan persembahan
❌ Melakukan pemujaan
❌ Membuat perjanjian dengan makhluk ghaib

# # # 🚨 Prinsip penting

Meminta pertolongan kepada jin dalam perkara ghaib yang manusia tidak mampu melakukannya adalah **sangat berbahaya kepada tauhid** dan boleh membawa kepada syirik, bergantung kepada bentuk permintaan dan iktikad seseorang.

---

# 3️⃣ β€œBATU SERAI BOLEH JADI PENDINDING DARIPADA JIN”

Ini p**a dakwaan yang perlu diberikan perhatian.

Kononnya batu tersebut mampu:

πŸͺ¨ melindungi daripada jin
πŸͺ¨ menghindarkan sihir
πŸͺ¨ menolak perkara buruk
πŸͺ¨ menjadi pendinding pemiliknya

# # # ❌ Persoalannya:

**Apakah batu mempunyai kuasa untuk melindungi manusia daripada perkara ghaib?**

Jika seseorang bergantung kepada sesuatu objek sebagai pelindung ghaib, ia menyerupai konsep **tangkal/tamimah**.

Pejabat Mufti Wilayah menjelaskan bahawa menjadikan objek tertentu sebagai pelindung atau pelaris sehingga seseorang bergantung kepadanya adalah bercanggah dengan ajaran Islam.

# # # βœ… Perlindungan sebenar?

**Allah SWT.**

Antara sebab yang dibenarkan syarak ialah:

🀲 Doa
πŸ“Ώ Zikir
πŸ“– Ruqyah syarβ€˜iyyah
❀️ Tawakkal kepada Allah

**Bukan bergantung kepada batu.**

---

# 4️⃣ β€œBATU SERAI BOLEH TARIK REZEKI & LARISKAN PERNIAGAAN”

Ini antara dakwaan yang sering muncul dalam dunia barang mistik.

Kononnya batu mempunyai:

✨ β€œAura pelaris”
✨ β€œTenaga rezeki”
✨ β€œKhasiat menarik pelanggan”

# # # ❌ Dari sudut Islam, jangan percaya kepada dakwaan seperti ini tanpa dalil.

**Rezeki bukan berada pada batu.**

Allah SWT berfirman:

> **β€œDan sesiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar, serta memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya.”**

**β€” Surah al-Talaq, 65:2–3**

Jika seseorang mula meyakini bahawa batu itulah yang membawa rezeki atau melariskan perniagaan, maka pergantungan hati kepada objek tersebut menjadi persoalan besar dalam akidah.

---

# 5️⃣ β€œBATU SERAI BOLEH MEMBERIKAN PENGASIH ATAU PEMANIS”

Dakwaan ini juga perlu diberi perhatian.

Kononnya batu tersebut boleh menyebabkan:

❀️ orang s**a kepada kita
❀️ pasangan kembali
❀️ pelanggan tertarik
❀️ orang tunduk
❀️ seseorang menjadi β€œmanis” di mata orang lain

Jika keberkesanan itu disandarkan kepada **kuasa ghaib batu**, apakah sandarannya?

Lebih membimbangkan jika ia disertai:

🚫 Jampi yang tidak difahami
🚫 Seruan jin
🚫 Ritual tertentu
🚫 Pantang tertentu
🚫 Mandi tertentu
🚫 Asap kemenyan
🚫 Pemujaan
🚫 β€œPengisian” oleh bomoh atau individu tertentu

**Ini bukan kaedah rawatan Islam.**

---

# 6️⃣ β€œBATU SERAI PERLU DIJAGA DENGAN PANTANG TERTENTU”

Antara cerita yang mungkin didengar:

> β€œJangan letak merata.”

> β€œJangan bagi orang pegang.”

> β€œKena simpan di tempat tertentu.”

> β€œKena beri makan.”

> β€œKena asap pada malam tertentu.”

> β€œKena buat ritual supaya khasiatnya tidak hilang.”

# # # πŸ€” Cuba berhenti sekejap dan fikir:

**Mengapa mesti begitu?**

Kalau sekadar menjaga batu sebagai barang koleksi, itu perkara biasa.

Tetapi jika pantang tersebut dipercayai mempunyai **kesan ghaib**, maka ia sudah memasuki wilayah **khurafat dan tahyul**.

Pihak berautoriti agama turut memberi peringatan tentang kepercayaan terhadap objek tertentu untuk tujuan ghaib serta kepercayaan kepada makhluk halus yang bercanggah dengan akidah Islam.

---

# 7️⃣ β€œBATU SERAI ADA KUASA SEBAB DATANG DARI ALAM BUNIAN”

πŸ”₯ **Ini antara dakwaan yang paling perlu diperbetulkan.**

Ada yang berkata:

> β€œBatu ini dari bunian.”

Soalan mudah:

# # # **β€œApa dalilnya?”**

Kalau jawapannya:

> β€œOrang bunian yang beritahu.”

Maka kita perlu berhati-hati.

**Dakwaan makhluk ghaib bukanlah dalil syarak.**

Jin juga boleh berdusta dan memperdayakan manusia.

Maka:

πŸͺ¨ **Batu daripada manusia β†’ tetap batu.**
πŸͺ¨ **Batu dari hutan β†’ tetap batu.**
πŸͺ¨ **Batu yang dikatakan dari bunian β†’ tetap tidak boleh dianggap mempunyai kuasa ghaib tanpa dalil yang sah.**

**Asal sesuatu barang tidak secara automatik memberikan kuasa ghaib kepadanya.**

---

# 🧐 JADI, BOLEHKAH SIMPAN BATU SERAI?

Jawapannya bergantung kepada **kepercayaan dan tujuan seseorang.**

# # # 🟒 1. SEKADAR BATU / PERHIASAN

Jika sekadar s**a akan bentuknya, menjadikannya koleksi atau perhiasan, tanpa mempercayai ia mempunyai kuasa ghaib, maka namanya sebagai β€œBatu Serai” semata-mata tidak menjadikannya haram.

**Batu tetap batu.**

---

# # # 🟑 2. PERCAYA IA MEMPUNYAI β€œKHASIAT GHAIB”

Contohnya percaya batu itu:

❌ Membawa rezeki
❌ Melariskan perniagaan
❌ Menghindarkan jin
❌ Memberikan kekebalan
❌ Menjadi pendinding
❌ Memberikan pengasih
❌ Mempunyai tenaga ghaib

Maka kepercayaan seperti ini perlu ditinggalkan kerana ia termasuk kepercayaan khurafat yang tidak mempunyai sandaran syarak.

---

# # # πŸ”΄ 3. MEMINTA BANTUAN ATAU MEMUJA MAKHLUK GHAIB

Contohnya meminta khadam atau bunian:

> β€œJaga aku.”

> β€œBeri aku rezeki.”

> β€œLindungi rumah aku.”

> β€œBuat orang s**a aku.”

Atau melakukan pemujaan, persembahan dan perjanjian dengan jin.

⚠️ **Ini jauh lebih berat dan boleh membawa kepada syirik, bergantung kepada bentuk perbuatan dan iktikad seseorang.**

---

# πŸ’‘ PRINSIP PALING MUDAH

Jangan hanya bertanya:

# # # ❓ β€œBatu ini ada khasiat atau tidak?”

Tetapi tanyakan:

# # # ❓ β€œDARI MANA DATANGNYA KEYAKINAN bahawa batu ini mempunyai khasiat ghaib?”

Kalau tiada dalil daripada **al-Quran dan Sunnah**, jangan jadikan kepercayaan tersebut sebahagian daripada akidah.

Kerana dalam persoalan tauhid, **hati tidak boleh bergantung kepada sesuatu yang Allah tidak jadikan sebagai sebab.**

---

# ❀️ AKHIRNYA, PERSOALAN SEBENAR BUKAN TENTANG BATU

Batu Serai **tidak mempunyai kedudukan khas dalam Islam.**

Islam tidak mengajar kita mencari:

πŸ”Έ perlindungan
πŸ”Έ rezeki
πŸ”Έ pengasih
πŸ”Έ pelaris
πŸ”Έ kekuatan ghaib

melalui batu.

Kalau batu itu cantik β€” **jadikan perhiasan.**
Kalau batu itu unik β€” **jadikan koleksi.**

Tetapi jangan menaikkan statusnya daripada sekadar **batu** menjadi:

❌ pelindung
❌ pemberi rezeki
❌ pemberi kekuatan
❌ pemberi pengasih
❌ tempat bergantung

---

# 🎯 KERANA SOALAN AKIDAH SEBENARNYA IALAH:

# # # **β€œKEPADA SIAPA HATI KITA BERGANTUNG?”**

**Allah atau batu?**

**Allah atau jin?**

**Allah atau khadam?**

Di situlah sebenarnya terletak persoalan besar di sebalik **mitos Batu Serai & alam bunian.**

**Wallahu aβ€˜lam.**

---

πŸ“Œ **Peringatan:** Artikel ini membincangkan prinsip akidah dan kepercayaan yang dikaitkan dengan Batu Serai. Ia bukan bertujuan menghukum setiap individu yang memiliki atau menyimpan batu tersebut. Penilaian hendaklah dibuat berdasarkan **kepercayaan, amalan dan iktikad**, bukan semata-mata nama atau bentuk sesuatu batu.

**Jika anda pernah menerima atau menyimpan sesuatu barang yang dikatakan mempunyai khadam, penunggu atau kuasa ghaib, jangan terus membuat kesimp**an. Dapatkan penjelasan daripada pihak yang berilmu dan rujuk sumber agama yang muktabar.**

# # # πŸ“² Untuk buat janji temu rawatan

**Sila WhatsApp: 012-786 0878**

Address

Johor Bahru

Opening Hours

Monday 09:00 - 22:00
Tuesday 09:00 - 22:00
Wednesday 09:00 - 22:00
Thursday 09:00 - 22:00
Friday 09:00 - 22:00
Saturday 09:00 - 22:00
Sunday 09:00 - 22:00

Telephone

+60127860878

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Rawatan Ruqyah Syar'iyyah Nur Isyraq posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Rawatan Ruqyah Syar'iyyah Nur Isyraq:

Shortcuts

Share