26/01/2026
KITA SEBENARNYA JAUH KETINGGALAN DALAM ARUS MASA (BAH.1)
Muhammad Khawar Hezazy Uthman (2026)
Melihat pada perkembangan dunia silat pada hari ini, masih lagi ada ibu bapa yang skeptikal terhadap silat. Bukan kerana silat dah lapuk dek zaman, tapi mentaliti kita dan beranjak kehadapan selaras dengan peredaran zaman. Setiap perkara telah menemui titik sempadan untuk penambah baik ruang-ruang bila zaman berlalu.
Ada Baby Boomers, Gen X, Y, Z dan yang terkini adalah Alpha. Kenapa pedagogi silat perlu berubah mengikut peredaran zaman? Kelak aka dihuraikan secara lanjut. Namun, kita teroka terlebih dahulu, kaitan Silat dengan Pendidikan Sejarah.
SILAT DARI PERSPEKTIF PENDIDIKAN SEJARAH
Dalam konteks pendidikan sejarah, kesedaran sejarah dan pemikiran sejarah, silat tidak wajar difahami sekadar sebagai seni mempertahankan diri, tetapi sebagai warisan budaya, produk pengalaman sejarah dan simbol identiti peradaban Melayu-Nusantara. Oleh itu, silat perlu dipandang daripada perspektif sejarah atas beberapa justifikasi ilmiah berikut:
1. Silat terbentuk melalui proses sejarah yang
panjang. Silat lahir daripada keperluan survival, konflik, migrasi dan interaksi budaya masyarakat silam. Ia berkembang selari dengan perubahan politik, sosial dan ekonomi Alam Melayu (Andaya & Andaya, 2017). Tanpa perspektif sejarah, silat hanya dilihat sebagai teknik fizikal, sedangkan hakikatnya ia merupakan hasil adaptasi masyarakat terhadap cabaran zaman (Reid, 2010).
2. Silat mencerminkan identiti dan jati diri
bangsa Sejarah berfungsi membina kesedaran identiti kolektif. Silat bukan sekadar warisan seni bela diri, tetapi simbol maruah, disiplin dan nilai kepahlawanan Melayu (Shamsul Amri Baharuddin, 2004). Barton dan Levstik (2004) menegaskan bahawa pemahaman sejarah membantu individu mengaitkan warisan budaya dengan pembentukan identiti nasional dan etnik.
3. Silat berfungsi sebagai medium pemindahan nilai dan falsafah hidup. Dari sudut sejarah pendidikan tidak formal, silat menjadi wahana transmisi nilai seperti adab, hormat guru, kesetiaan dan pengawalan diri. Nilai ini diwariskan secara turun-temurun melalui tradisi perguruan (Azra, 2004). Perspektif sejarah membolehkan generasi baharu memahami makna simbolik dan falsafah di sebalik amalan silat, bukan sekadar menghafal gerak (Seixas & Morton, 2013).
4. Sejarah mengelakkan pemutusan makna (historical discontinuity). Tanpa kefahaman sejarah, silat berisiko dipersembahkan secara terpisah daripada konteks asalnya, lalu kehilangan roh budaya dan nilai spiritualnya. Assmann (2011) menegaskan bahawa kesinambungan memori budaya penting untuk mengekalkan makna sesuatu warisan. Dalam konteks ini, sejarah bertindak sebagai jambatan antara generasi lama dan baharu.
5. Perspektif sejarah membentuk empati dan penghargaan warisan. Melalui historical empathy, individu dapat memahami pengorbanan tokoh persilatan dan peranan silat dalam mempertahankan komuniti daripada penjajahan serta penindasan (Lee & Ashby, 2001). Ini mendorong sikap menghargai warisan bukan secara romantik semata-mata, tetapi secara kritis dan bermakna.
Kesimpulan
Memandang silat dari perspektif sejarah bukan bertujuan untuk memuja masa lalu, tetapi untuk membina kesedaran sejarah, identiti budaya dan kefahaman kritikal terhadap peranan silat dalam pembinaan tamadun Melayu-Nusantara. Dalam kerangka pendidikan sejarah, pendekatan ini penting bagi memastikan silat terus relevan sebagai warisan hidup (living heritage) yang sarat dengan nilai pendidikan, sosial dan kebangsaan.
