Ludovic Ricol Psychotherapeute

04/08/2026

02/08/2026

«Qui regarde le miroir de l’eau aperçoit, il est vrai, tout d’abord sa propre image. Qui va vers soi-même risque de se rencontrer soi-même. Le miroir ne flatte pas, il montre fidèlement ce qui regarde en lui, à savoir le visage que nous ne montrons jamais au monde, parce que nous le dissimulons à l’aide de la persona, du masque du comédien. Le miroir lui, se trouve derrière le masque et dévoile le vrai visage. C’est la première épreuve du courage sur le chemin intérieur, épreuve qui suffit pour effaroucher la plupart, car la rencontre avec soi-même est de ces choses désagréables auxquelles on se soustrait tant que l’on a la possibilité de projeter sur l’entourage tout ce qui est négatif.».

Les racines de la conscience, C.G. Jung, page 45

Artiste : Le Caravage (Caravaggio)

02/08/2026

Dans un couple, l’asymétrie à l’endroit du travail introspectif peut rendre le dialogue presque impossible. Il n’est pas rare que, dans certains couples, une personne cherche à comprendre sa part de responsabilité, tandis que l’autre vive principalement dans la nécessité de se défendre, se sentant attaqué par ces explorations. Les échanges cessent progressivement d’être des explorations communes, pour devenir des rapports de force. Dans une telle configuration, celui ou celle qui questionne ses propres perceptions, cherche ses angles morts, finit parfois par abandonner son point de vue avant même de l’avoir exprimé, doutant toujours davantage face à l’absence de remise en question de l’autre – le coût émotionnel d’un désaccord devenant trop douloureux.

Je ne crois plus aujourd’hui que l’amour suffise à résoudre ce type d’asymétrie. Lorsque deux systèmes nerveux dansent sur des partitions incompatibles, la relation peut devenir le théâtre d’une souffrance où chacun tente de survivre avec les outils – et l’éventail de réactions émotionnelles apprises ou normalisées – dont il dispose, sans toujours comprendre qu’il contribue lui aussi à reproduire une dynamique traumatisante.

Stephan Schillinger

31/07/2026

L'arrêt du tabac ne consiste pas uniquement à supprimer une habitude.
Ensemble, nous explorons la cause profonde afin d'interrompre les mécanismes qui entretiennent ses effets et ses conséquences dans votre vie.
Grâce à une véritable alliance thérapeutique, vous devenez acteur de votre changement et vous vous autorisez à choisir votre santé intégrale : physique, émotionnelle et mentale.
Pack d'accompagnement de 3 séances
Comprendre les mécanismes à l'origine du comportement
Mobiliser vos ressources inconscientes
Installer durablement de nouveaux choix de vie
Si ces mots résonnent en vous,
appelez-moi si vous voulez échanger a ce propos
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31/07/2026

" L'intelligence conquiert le monde alors que la naïveté conquiert l'âme. Faites donc vœu de pauvreté spirituelle afin de gagner l'âme. Le rire sarcastique de mon intelligence s'insurgea contre ces paroles. Nombreux seront ceux qui riront de ma sottise. Mais aucun ne rira plus que je n'ai ri moi-même. C'est ainsi que je vainquis le rire sarcastique. Mais lorsque je l'eus vaincu, je fus proche de mon âme et elle put me parler et bientôt je pus voir que le désert verdissait.

Ainsi, celui qui contemple du dehors ce qui se passe ne voit-il toujours qu'une chose : que cela a déjà été et est toujours le même. Mais celui qui contemple de l'intérieur, celui là sait que tout est nouveau. Les choses qui adviennent sont toujours les même. Les profondeurs créatrices de l'homme ne sont toutefois pas toujours les mêmes. Les choses ne signifient rien, elles n'ont de signification qu'en nous. Nous créons la signification des choses. la signification est et fut toujours artificielles ; nous la créons.
C'est pourquoi nous cherchons en nous mêmes la signification des choses afin que la voie de /l'à-venir puisse se révéler et notre vie continuer de couler à flots. Ce dont vous avez besoin, la signification des choses, vient de nous mêmes. La signification des choses n'est pas le sens qui leur est propre. Ce sens là est dans les livres savants. Les choses n'ont pas de sens.
La signification des choses est le chemin de la rédemption que vous avez crée. La signification des choses est la possibilité, créée par vous, de la vie dans ce monde. Elle est la domination de ce monde et l'affirmation de votre âme dans ce monde.
Cette signification des choses est le sur-sens qui n'est pas dans la chose ni dans l'âme mais qui est le Dieu qui se tient entre les choses et l'âme, le médiateur de la vie, la voie, le pont et le passage.

Mon âme, ou es tu ? m'entends tu ? je parle, je t'appelle -es tu là ? Je suis revenu, je suis rentré - J'aie secoué de mes pieds la poussière de tous les pays et je suis venu à toi, je suis avec toi ; après de si longues années de longue marche je suis à nouveau venu vers toi. Veux tu que je te raconte tout ce que j'aie regardé, vécu, ingurgité ? Ou bien ne veux tu rien entendre de tous ces bruits de la vie et du monde ? Mais il faut que tu saches une chose, il y a une chose que j'aie apprise : Que l'on doit vivre cette vie. Cette vie est le chemin, le chemin que l'on cherche depuis si longtemps et qui mène à l'inconcevable que nous qualifions de divin. Il n'y a pas d'autre chemin. Tous les autres chemins sont de mauvais chemins. J'aie trouvé le bon chemin ; il m'a conduit jusqu'à toi jusqu'à mon âme. Je reviens, calciné et purifié. Me reconnais-tu ? comme la séparation fut longue ! Tout à tellement changé. Et comment t'ai-je trouvée ? comme mon voyage fut étrange ! Par quels mots te décrire par quels sentiers tortueux une bonne étoile m'a conduit jusqu'à toi ? Donne moi ta main, mon âme presque oubliée. Quelle chaleur me procure la joie de te revoir, toi mon âme si longtemps désavouée. La vie m'a ramené à toi. Remercions la vie que j'aie vécue, pour toutes les heures sereines et pour toutes les heures tristes, pour chaque joie et pour chaque douleur. Mon âme c'est avec toi que mon voyage doit continuer. Avec toi je veux cheminer et monter jusqu'à ma solitude.

Voila ce que l'esprit des profondeurs m'obligea à dire et en même temps à vivre contre ma volonté, car je ne m'y attendais pas. J 'étais alors entièrement prisonnier de l'esprit de ce temps et avais une autre opinion de l'âme humaine. Je réfléchissais et parlais beaucoup de l'âme, je connaissais beaucoup de mots savants la concernant, je l'aie jugée et en ai fait un objet de science. Je n'aie pas songé que mon âme ne peut pas être l'objet de mon jugement et de mon savoir ; mon jugement et mon savoir sont bien plus l'objet de mon âme. C'est pourquoi l'esprit des profondeurs m'obligea à parler à mon âme, à l'invoquer en tant qu'être vivant et existant par lui même et il contredit ainsi l'esprit de ce temps pour qui l'âme est une chose qui dépend de l'homme, qui peut être jugée et classifiée, et dont nous pouvons saisir l'ampleur. J'ai du reconnaître que ce que j'appelais autrefois mon âme, n'avait absolument pas été mon âme, mais une construction doctrinale sans vie. Il a donc fallu que je parle à mon âme comme à quelque chose de lointain et d'inconnu qui n'existe pas par moi mais par qui j'existe. "

Le Livre Rouge de CG JUNG

31/07/2026

Ainsi vous êtes appelés à grandir en conscience par ce que la Vie vous propose ou éventuellement écoutez ce l'avis de la tête où des autres vous propose.
C'est un choix , l'élévation en conscience ( connaissance ) où le repos sur le savoir..

« Tous les problèmes les plus importants de la vie sont fondamentalement insolubles…
Ils ne peuvent jamais être résolus mais seulement surpassés.
Ce « surpassement » montre, après un examen plus attentif, qu’ils nécessitent un nouveau niveau de conscience…
Il n’est pas résolu logiquement en ses propres termes, mais disparaît lorsqu’il est confronté à une force de vie nouvelle et plus puissante. »

Carl Gustav Jung , Psychologie et Alchimie .

31/07/2026

L’endroit de notre traumatisme originel, antre du refoulement émotionnel, révèle alors sa présence à celui qui s’en approche par de violents mécanismes de défense. Le couple est précisément le révélateur de ces zones d’ombre. Quand il se prétend éternel et sacré, il ne peut survivre sur la seule base d’un amour dépourvu d’une volonté sincère de désarmement de l’ego, de vulnérabilité, de nudité de l’âme. Il manque au fantasme d’un amour sacré et pur un contenant dont la stabilité et la profondeur seraient à la mesure de ce fantasme.

Cette stabilité impliquerait un certain regard intérieur, sincère. Ainsi que la capacité à baisser complètement les a***s dans cette aventure amoureuse qui, pour durer, ne peut plus être la prolongation ou la projection du combat que nous aurions mené toute notre enfance contre un parent dysfonctionnel. Ce combat interne, lieu d’une tension quotidienne, est parfois si aveuglant ou inconscient que nous faisons alors de l’autre le coupable de notre propre blessure d’enfance. Matérialisant ainsi à l’extérieur de soi cette pression interne qui nous dirige au quotidien.

Stephan Schillinger