社團法人中華恩典國際健康管理協會

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一個一百億條管子組成的系統，直到七十幾年前才有名字一九五四年，美國生理學界正式提出微循環這個詞用來指動脈與靜脈末端、直徑一百微米以下的血管網在那之前，這些管道當然早就在身體裡運作只是散在不同研究者的筆記裡，沒有共同的稱呼翻開更早的文獻，會看...
10/09/2026

一個一百億條管子組成的系統，直到七十幾年前才有名字

一九五四年，美國生理學界正式提出微循環這個詞
用來指動脈與靜脈末端、直徑一百微米以下的血管網
在那之前，這些管道當然早就在身體裡運作
只是散在不同研究者的筆記裡，沒有共同的稱呼

翻開更早的文獻，會看到各種不同的稱呼
研究的人各講各的，成果很難疊在一起
命名不會改變身體，卻會改變討論的方式
有了名字，不同領域的人才有辦法對上同一件事

這個系統的尺度，其實很難用日常經驗想像
毛細血管的直徑大約是一根頭髮的十分之一
因為它細到肉眼完全看不見，只能靠儀器
全身估計有一百億條，首尾相連超過九萬公里

如果把它想成城市的自來水網，還是太粗略了
家裡的水管從水塔接到廚房，幾根就夠用
身體卻把管線鋪到幾乎每一處組織旁邊

這麼綿密的鋪設，是因為分工的關係
大循環負責長途，把血從心臟送到各器官附近
微循環負責最後那一段，送到細胞的門口
微動脈是最後的岔路，微靜脈是回程的出口

毛細血管的管壁薄到只有一層細胞
氧氣與養分在這裡穿過去，代謝後的東西再被帶走
貨車停在巷口，最後幾公尺還是得有人走完

有趣的是，當研究者描述微循環流動變慢的早期樣子
寫下來的常常是：局部偏涼、感覺沉重
皮膚不像平常透亮、容易疲倦又說不出原因
這張清單，和中醫講氣血不通時的描述高度重疊

兩套系統看身體的出發點其實不一樣
一邊從顯微鏡下的觀察開始，一邊從長期經驗歸納
氣的涵義也比血流寬，還包含推動與溫煦
但描述到最後，兩邊確實停在很接近的地方
近年也有研究者試著在兩種語言之間找橋樑

回到日常，會影響這個層次的因素其實都不新奇
天氣冷、姿勢久久不換、長時間緊繃
水喝得不夠，加上口味偏鹹偏甜的飲食
像是下午三點，發現襪口的痕跡比早上深

反過來能做的事，也同樣普通得很
起身走一段、讓手腳保持暖和、把睡覺時間固定下來

東方說氣血，西方說微循環，用的是兩種語言
看的是同一個身體，同一件正在發生的事

知道這件事之後，我在辦公室多做了一個小改變
把水杯換小了一點，走去裝水的次數就變多了

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經絡這兩個字，很多人聽過，但說不出它是什麼。如果拿這個問題去問一位西醫，答案很可能是「解剖台上找不到」。這句話沒有錯，只是它回答的不是同一個問題。古代醫家並非沒有看過人體內部。漢代的典籍裡就記載了對臟腑與血管的直接觀察。但他們同時注意到一些...
09/09/2026

經絡這兩個字，很多人聽過，但說不出它是什麼。

如果拿這個問題去問一位西醫，
答案很可能是「解剖台上找不到」。

這句話沒有錯，
只是它回答的不是同一個問題。

古代醫家並非沒有看過人體內部。
漢代的典籍裡就記載了對臟腑與血管的直接觀察。
但他們同時注意到一些現象，
光靠形態解釋不完：
為什麼刺激腳上某個點，頭部的感受會跟著變；
為什麼某些位置一按，
痠脹會沿著固定的路徑往上跑。

這些反覆出現的觀察被記錄、被排序，
最後長成一張圖。

所以經絡描述的不是一個器官，
而是一種運行的規律。

有了這個前提，它的結構就好理解了。

就像出遠門開車會遇到兩種路。
一種是又深又長的主幹道，
一種是交流道下去之後密布的小路。

「經」是縱行的主幹，分布較深，貫穿全身，把臟腑與體表連起來；
「絡」是從經脈分出的支線，較細、較淺，
像網格一樣覆蓋每一個角落。

完整的系統包含十二正經、十五絡脈，
以及八條不直接對應臟腑的奇經。

其中任脈沿腹部正中線走，督脈沿背部正中線走，
一前一後，被視為全身氣血的總綱。

把十二正經攤開來看，其實排得很整齊。

手上六條、腳上六條。
從胸走到手的三條、從手走到頭的三條、
從頭走到腳的三條、再從腳走回胸腹的三條。

首尾相接，剛好繞成一個完整的迴路。

古人認為氣血在這個迴路裡
是按固定順序與時間節律運行的，
每隔兩個小時，重心就移到下一段。

這就是子午流注的基礎，
也是長輩口中「什麼時辰該做什麼事」的來源。

那不是玄學，
是把一天切成十二段之後給的作息安排。

有趣的是，到了二十世紀，真的有人拿儀器去對照這張圖。

研究者用皮膚電阻測量，
發現穴位處的電阻明顯低於周邊組織，導電性確實不同。

也有人用溫度記錄器測量足三里，
觀察到沿著經絡走向的皮膚溫度出現規律變化；
還有研究把放射性同位素注入穴道，
追蹤到的擴散路徑與經絡走向高度吻合。

中央研究院的王唯工教授
則以流量理論與共振模型，
提出氣以共振波方式運行的假說。

這些都還沒有最終定論，
但至少說明古人記下的線不是憑空想像。

回到日常，經絡最常被引用的一句話是「通則不痛，痛則不通」。

古人的意思是，運行順暢的時候身體很安靜，
你幾乎不會注意到它；
哪裡卡住了，那裡就會出聲音。

而這種聲音多半很細碎：
某個部位長期的沉重感、
同一個位置反覆出現的痠脹、
或是說不清楚的不舒服。

這些不是用來對號入座的，
也不能拿來給自己下任何結論。

真的有明顯或持續的不適，
請交給醫療專業判斷。

平常能做的，其實只是把生活調得鬆一點：
坐一小時就站起來走一圈，
晚上早點關燈。

古人畫了那麼長一張圖，
最後想講的也不過就是別讓自己太久不動。

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「血」這個字，在中醫典籍與現代生理學課本裡都佔了不小的篇幅。兩邊用同一個字，但描述的方式很不一樣。從現代醫學對血液功能的整理出發，反而是理解古典語言的一個好入口。現代生理學把血液的工作大致分成六類。第一是運送氧氣與養分。紅血球帶著氧氣走遍全...
03/09/2026

「血」這個字，在中醫典籍與現代生理學課本裡都佔了不小的篇幅。兩邊用同一個字，但描述的方式很不一樣。從現代醫學對血液功能的整理出發，反而是理解古典語言的一個好入口。

現代生理學把血液的工作大致分成六類。

第一是運送氧氣與養分。紅血球帶著氧氣走遍全身，而一餐飯被消化成葡萄糖、胺基酸、脂肪酸之後，也溶在血漿裡一起前往需要的地方。第二是帶走代謝產物：細胞用完之後留下的二氧化碳送到肺、尿素送到腎臟、一部分在流汗時從皮膚離開。第三是傳遞訊號，甲狀腺、腎上腺、胰臟分泌的激素都倒進血液，靠循環抵達目標器官，器官之間的協調全靠這條線。第四是免疫防禦，白血球在全身巡邏。第五是凝血機制，需要在「該凝」與「不過度凝固」之間維持精細的平衡。第六是調節體溫與體內酸鹼的穩定範圍。

把這六項放在旁邊，再回頭讀中醫的說法，重疊之處相當明顯。

中醫說血「滋養全身」，對應的正是養分與氧氣抵達每一處細胞；說血「濡潤臟腑」，講的是組織維持應有的濕潤與彈性；「心主血脈」把心臟放在循環的核心，這一點兩套系統完全一致；「肝藏血」則呼應了肝臟參與血液儲存、過濾與成分調節的角色；至於「脾為氣血生化之源」，說的是消化吸收才是源頭——原料要先真正被吸收，才進得了循環這條路。

這也解釋了為什麼傳統的養護思路，往往不只停在「補充」，而會同時看消化吸收的效率與整體的流通狀態。原料進來了，但吸收環節不順，或流通受阻，整個系統還是跑不順。

回到日常，能落實的其實都是很基本的事：三餐有時間坐下來吃完、飲食內容不要長期單一、天氣冷熱時願意增減衣物、每天讓身體有機會活動起來。至於數值與個人狀況，那是醫療專業的範圍，有疑問時交給醫師判讀最妥當。

東方說的血，西方說的血液，指的是同一個讓生命持續運作的東西。名詞可以有兩套，身體只有一套。理解它在做什麼，日常照顧起來也會比較有方向。

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西元前四世紀，亞歷山大的軍隊橫跨中亞高原。那是一段幾乎沒有補給線的路，士兵翻過海拔三千公尺以上的山地，穿越晝夜溫差可達三十度的礫石荒原。馬匹在這種路上消耗得極快——缺水、缺草、長期負重。隨行的人留下了一個困惑的紀錄。有些走失或被放棄的馬匹，...
03/09/2026

西元前四世紀，亞歷山大的軍隊橫跨中亞高原。那是一段幾乎沒有補給線的路，士兵翻過海拔三千公尺以上的山地，穿越晝夜溫差可達三十度的礫石荒原。馬匹在這種路上消耗得極快——缺水、缺草、長期負重。

隨行的人留下了一個困惑的紀錄。有些走失或被放棄的馬匹，幾個月後自己出現在營地附近，不只活著，毛色看起來比出發時更有光澤。士兵循著蹤跡走進山谷的向陽坡面，看到一整片渾身是刺的灌木，細小的橘黃色果實密密簇生在枝條上。那就是沙棘。

這個故事被寫進希臘的記述，但沙棘的身世並不只屬於西方。中國早期的本草文獻就有沙棘的收錄，描述其味酸、性溫；西藏傳統醫學體系中，相關記載可追溯至千年以上。進入現代，1952年蘇聯藥典正式收錄沙棘，之後幾十年在種植與萃取上投入大量研究資源；1977年，中國藥典同樣收錄了它。一種長在高原礫石地上的多刺灌木，在這麼多互不相干的文獻體系裡各自被寫下，這件事本身就值得一提。

從成分組成來看，沙棘也確實不單純。現代植物化學分析中，沙棘果被記錄到的活性成分超過四百種，包括維生素C、讓果實呈現橘黃色的類胡蘿蔔素、槲皮素與山柰酚等黃酮類，以及在植物界相當少見的棕櫚油酸（Omega-7）。

這裡有一個很日常的重點：類胡蘿蔔素、脂溶性維生素、棕櫚油酸都屬於脂溶性，它們在油脂的環境裡比在水裡更容易被帶走。這一點其實每天都在廚房裡發生——紅蘿蔔乾吃跟用油炒過是兩回事，涼拌南瓜滴一點橄欖油也不只是為了香氣。所以沙棘的果汁與沙棘油，保留下來的部分本來就不完全相同：前者以水溶性成分為主，後者集中在油脂那一側。

談食材的時候，「怎麼吃」常常和「吃什麼」一樣值得花心思。日常飲食的搭配、作息與整體的均衡，仍然是最基本的那一層；身體的個別狀況，還是交給專業醫療人員判斷。

兩千年前那片山谷裡的灌木還在長。我們今天能做的，大概就是在挑食材的時候多知道一點它的來歷。

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我們描述一個人的狀態時，常用三個詞：有精神、氣色不錯、神采奕奕。精、氣、神這三個字，正好是中醫觀察生命狀態的三個維度。它們沒有留在專業術語裡，而是留在日常口語裡，這件事本身就很有意思。精，指的是生命的物質底盤。中醫將其分為先天與後天：先天來...
03/09/2026

我們描述一個人的狀態時，常用三個詞：有精神、氣色不錯、神采奕奕。精、氣、神這三個字，正好是中醫觀察生命狀態的三個維度。它們沒有留在專業術語裡，而是留在日常口語裡，這件事本身就很有意思。

精，指的是生命的物質底盤。中醫將其分為先天與後天：先天來自父母，後天由飲食消化吸收後慢慢轉化補充。所以「後天之精」聽起來玄，落到生活裡就是——這週有幾餐是坐下來吃完的。

氣，是讓這個底盤運作起來的動力。傳統上歸納為五種作用：推動、溫煦、防禦、固攝、氣化。古人的氣多半消耗在體力勞動，現代人則消耗在連續會議、深夜訊息與一天數十個小決定裡，不動身體，卻一直輸出。

神，是最難翻譯的一個。它同時涵蓋精神、思維、情緒，也涵蓋身體各處協調運作的整體秩序。中醫望診中的「察神」，看的是眼神、反應與氣色，都是外顯的。

三者是連著的：精足才化氣，氣旺才養神，神穩則精氣不至於過度耗損。所以長期睡不夠、久坐、資訊過載的人，往往是體力、精力與心神一起往下走。

養生的兩件事其實很樸素：一邊補回來，一邊少花掉不必要的。後者常被忘記。

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我們先從一個問題開始：如果要你用最少的字，描述自己身體現在的狀態，你會用幾個字？兩千年前的醫家給出的答案，是三個字。《黃帝內經》裡談人體，先談的不是複雜的系統，而是「血與氣」。後來的醫者又加入第三個維度——水。氣、血、水，三個字，構成了一套...
31/08/2026

我們先從一個問題開始：如果要你用最少的字，描述自己身體現在的狀態，你會用幾個字？

兩千年前的醫家給出的答案，是三個字。《黃帝內經》裡談人體，先談的不是複雜的系統，而是「血與氣」。後來的醫者又加入第三個維度——水。氣、血、水，三個字，構成了一套沿用至今的描述語言。

這三個字在傳統語彙裡的意思，比字面更寬。「氣」接近身體各種運作的動力感：清晨睜開眼的那一刻是清醒的，還是覺得時間不夠；同樣一段樓梯，今天走完是輕鬆的，還是需要停一下。「血」強調的是滋養，是把養分與溫度送往全身各處的那種概念，反映在氣色、在情緒的穩定度、在休息之後的踏實感。「水」指的是體內液態物質的流動與代謝，關聯的是喝水的節奏、活動的頻率、待在乾燥或冷氣環境中的時數。

真正值得注意的，是這三者的關係。傳統的看法裡，它們不是三個各自獨立的倉庫，而是互相牽動的整體——動力帶動流動，滋養支撐動力，流動又是前兩者的環境。所以任何一個面向的變化，都不會只停在原地。

這也是為什麼這套語言在今天仍然被使用。它不提供判定，也不取代任何專業意見；它提供的是一種觀察與描述的方式，讓人在「說不上哪裡不對，但也說不上很好」的日子裡，願意停下來看看自己的作息、飲食與活動量發生了什麼變化。

所以今天想邀請你做的，只有一件很小的事：找一張紙，或手機備忘錄，寫下最近一週你的睡眠時間、三餐時間，以及每天起身走動的次數。不用分析，不用結論，只是記錄。當你看見自己的模式，很多事情會比任何說法都清楚。

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「氣」大概是中文裡使用頻率最高、定義卻最模糊的字之一。天氣、氣色、氣氛、氣質、脾氣、氣場——它被用來形容自然、形容人、形容關係，幾乎所有看不見卻感覺得到的狀態，都能套上這個字。也正因為太常見，反而少有人停下來問：在中醫的語境裡，它究竟指什麼...
27/08/2026

「氣」大概是中文裡使用頻率最高、定義卻最模糊的字之一。天氣、氣色、氣氛、氣質、脾氣、氣場——它被用來形容自然、形容人、形容關係，幾乎所有看不見卻感覺得到的狀態，都能套上這個字。也正因為太常見，反而少有人停下來問：在中醫的語境裡，它究竟指什麼。

首先要區分的是語言層次。以現代醫學的框架來看，氣沒有對應的解剖結構，也難以在實驗室裡量測，因此常被視為模糊概念。但在傳統典籍的用法裡，氣原本就不是要被放到顯微鏡下觀察的實體，而是一個功能性的描述詞——用來說明身體各種運作背後那股「讓事情發生」的推動力。心跳、呼吸、消化、修復，這些過程在傳統框架中都被歸於氣的運行。兩套系統各有各的語言基礎，硬要逐字互譯，往往兩邊都失真。

關於氣從哪裡來，《黃帝內經》講得相當具體：「人受氣於穀，穀入於胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣。」也就是說，來源有二，一是呼吸，二是飲食。前者靠肺，後者靠脾胃的運化。這段話的意義在於，它把一個聽起來抽象的概念，直接落回兩件最日常的事上。古籍中所謂的養氣，從來不是某種神秘儀式，而是圍繞著吃飯、呼吸、作息這些基本節奏在談。

典籍裡另一個常被引用的說法是「正氣存內」。這裡的正氣，指的並非某種特定物質，而是身體整體功能維持在平穩運作的狀態。傳統觀察也發展出一套描述方式：從說話的音量、進食後的舒適度、白天的精神節奏，去描述一個人整體的狀態變化。「聲為氣之使」就是這類描述的例子。

需要說明的是，這些都是文化與歷史脈絡下的描述語彙，不是評估工具，也不能用來對照自己或他人的身體狀況下任何結論。若對自身狀態有疑問，仍應諮詢專業醫療人員。把「氣」理解成一種觀察生活節奏的語言，而不是一個待驗證的物質，或許更貼近它兩千年來被使用的原意——它提醒人留意的，始終是日常裡那些最基本的事。

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日期：8/18(二) 主題：真正的健康是什麼？地點：河邊據點 新開發的據點，由健康的議題來開頭，拉回現實層面和長者們一起探討，什麼才是真正的健康？讓長者能認識我們，也對自己的健康開始在乎與重視。課程中也發現有些長者對健康議題很重視，會拍照一...
20/08/2026

日期：8/18(二)
主題：真正的健康是什麼？
地點：河邊據點

新開發的據點，
由健康的議題來開頭，
拉回現實層面和長者們一起探討，
什麼才是真正的健康？
讓長者能認識我們，
也對自己的健康開始在乎與重視。
課程中也發現有些長者對健康議題很重視，
會拍照一些他想留住的訊息，
這是美好的，
期待下個月一樣去祝福他們！

日期：8/12(三) 主題：「鈣」你補對了嗎？地點：聖味增德堂據點 很多長者都有骨鬆的問題，都以為是自己老了，所以才會骨鬆，透過課程的分享，知道了骨鬆的原因，也知道了如何透過原型食物補充鈣，也知道如何挑選補鈣的保健品。講完西醫也要了解中醫，...
19/08/2026

日期：8/12(三)
主題：「鈣」你補對了嗎？
地點：聖味增德堂據點

很多長者都有骨鬆的問題，
都以為是自己老了，
所以才會骨鬆，
透過課程的分享，
知道了骨鬆的原因，
也知道了如何透過原型食物補充鈣，
也知道如何挑選補鈣的保健品。
講完西醫也要了解中醫，
透過中醫的原理，
加上藥膳食補的分享，
穴道按摩教學，
長者們帶著滿滿的收穫回家，
今天是個祝福的一天！

日期：8/11(二) 主題：認識代謝症候群，找回身體的平衡！ 地點：喜樂據點 同樣的課程，在這個據點有2小時的時間，可以跟大家分享代謝症候群的知識，在課程中也教長者如何居家運動，及穴道按摩。中場休息時間，也有長者來找我們詢問有關血糖及血壓的...
14/08/2026

日期：8/11(二)
主題：認識代謝症候群，找回身體的平衡！
地點：喜樂據點

同樣的課程，
在這個據點有2小時的時間，
可以跟大家分享代謝症候群的知識，
在課程中也教長者如何居家運動，
及穴道按摩。
中場休息時間，
也有長者來找我們詢問有關血糖及血壓的問題，
看著長者們願意為了自己的健康多在乎一點，
這是我們期待的，
可以祝福長者們是開心的事。

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