Gideon-church USA

Gideon-church USA Psaumes 145:3 L'Éternel est grand et très digne de louange, Et sa grandeur est insondable.

09/04/2026

Éphésiens 1:17 [Car je prie sans cesse] le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, afin qu’il vous donne un esprit de sagesse et de révélation [une compréhension des mystères et des secrets] dans la connaissance [profonde et intime] de lui,
Il s'agit de la capacité divine d'appliquer les vérités de Dieu à notre vie quotidienne et de faire face aux réalités avec recul. C'est l'action de l'Esprit Saint qui lève le voile sur les mystères divins pour nous permettre de saisir les secrets de Sa volonté. Le but ultime de cette sagesse et de cette révélation n'est pas une simple accumulation de savoir intellectuel, mais une relation relationnelle profonde, directe et vécue avec Dieu. Bonne journée

Ephesians 1:17 [For I pray unceasingly to] the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, that He may give you a spirit of wisdom and revelation [an understanding of mysteries and secrets] in the [deep and intimate] knowledge of Him, This refers to the divine ability to apply God's truths to our daily lives and to face realities with perspective. It is the work of the Holy Spirit, lifting the veil on divine mysteries to enable us to grasp the secrets of His will. The ultimate goal of this wisdom and revelation is not merely the accumulation of intellectual knowledge, but a deep, direct, and lived relationship with God. Have a wonderful day.

Efesios 1:17 [Pues oro incesantemente a] el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, para que os dé espíritu de sabiduría y de revelación [una comprensión de los misterios y secretos] en el conocimiento [profundo e íntimo] de Él; Se trata de la capacidad divina de aplicar las verdades de Dios a nuestra vida cotidiana y de afrontar la realidad con perspectiva. Es la acción del Espíritu Santo la que descorre el velo de los misterios divinos para permitirnos captar los secretos de Su voluntad. El objetivo último de esta sabiduría y revelación no es una mera acumulación de conocimiento intelectual, sino una relación profunda, directa y vivida con Dios. Que tengas un buen día.

Efesotɔwo 1:17 [Elabena mele gbe dom ɖa madzudzɔmadzudzɔe na] mía Aƒetɔ Yesu Kristo ƒe Mawu, ŋutikɔkɔe Fofo la, bena wòana nunya kple ɖeɖefia ƒe gbɔgbɔ [nya ɣaɣlawo kple nya ɣaɣlawo gɔmesese] mi le Eŋu sidzedze [goglo kple kplikplikpli] me, Esia fia ŋutete si le Mawu si be wòatsɔ Mawu ƒe nyateƒenyawo awɔ dɔe le míaƒe gbesiagbegbenɔnɔ me eye míatsɔ nukpɔsusu adze ŋgɔ nu ŋutɔŋutɔwo. Enye Gbɔgbɔ Kɔkɔe la ƒe dɔwɔwɔ, si kɔa nutsyɔnu ɖe ​​mawume nya ɣaɣlawo dzi be wòana míate ŋu ase Eƒe lɔlɔ̃nu ƒe nya ɣaɣlawo gɔme. Menye nunya kple ɖeɖefia sia ƒe taɖodzinu vevitɔe nye nunya ƒe sidzedze nuƒoƒoƒu dzro ko o, ke boŋ ƒomedodo deto, si le tẽ, eye wòle agbe nɔnɔ kple Mawu. Ŋkeke nyui aɖe nava na wò.

Waefeso 1:17 [Kwa maana namwomba bila kukoma] Mungu wa Bwana wetu Yesu Kristo, Baba wa utukufu, ili awape roho ya hekima na ufunuo [uelewa wa mafumbo na siri] katika kumjua Yeye [kwa kina na kwa ukaribu], Hii inarejelea uwezo wa kiungu wa kutumia kweli za Mungu katika maisha yetu ya kila siku na kukabiliana na uhalisia wa mambo kwa mtazamo sahihi. Ni kazi ya Roho Mtakatifu, anayeondoa pazia la mafumbo ya kiungu ili kutuwezesha kufahamu siri za mapenzi Yake. Lengo kuu la hekima na ufunuo huu si kukusanya maarifa ya kiakili tu, bali ni kuwa na uhusiano wa kina, wa moja kwa moja, na unaoishi pamoja na Mungu. Nakutakia siku njema.

أفسس 1: 17 [لأنني أصلي بلا انقطاع] إلى إله ربنا يسوع المسيح، أبي المجد، لكي يعطيكم روح حكمة وإعلان [فهمٍ للأسرار والخفايا] في معرفة [عميقة ووثيقة] به. إنها القدرة الإلهية على تطبيق حقائق الله في حياتنا اليومية ومواجهة الواقع برؤية متأنية وبصيرة ثاقبة. إنه عمل الروح القدس الذي يرفع الحجاب عن الأسرار الإلهية ليتيح لنا إدراك خفايا مشيئته. فالهدف الأسمى من هذه الحكمة وهذا الإعلان ليس مجرد تكديس للمعرفة الفكرية، بل هو بناء علاقة عميقة ومباشرة ومعاشة مع الله. طاب يومكم.

09/02/2026

1 Timothy 1:17 To the King of the ages, incorruptible and immortal, invisible, to the only God, be honor and glory forever and ever. Amen. In this passage, the Apostle Paul expresses his spontaneous appreciation and deep gratitude toward God after recounting his own conversion and the mercy he received. Have a good day.

1 Timothée 1:17 Au Roi des siècles, incorruptible et immortel, invisible, au seul Dieu, soient honneur et gloire aux siècles des siècles. Amen.
Dans ce passage, l'apôtre Paul exprime sa reconnaissance spontanée et sa profonde gratitude envers Dieu après avoir évoqué sa propre conversion et la miséricorde qu'il a reçue. Bonne journée

1 Timoteo 1:17 Al Rey de los siglos, inmortal, invisible y único Dios, sean el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Amén. En este pasaje, el apóstol Pablo expresa su reconocimiento espontáneo y su profunda gratitud hacia Dios tras haber mencionado su propia conversión y la misericordia que recibió. Que tengas un buen día.

1 Timoteo 1:17 Bubu kple ŋutikɔkɔe nanɔ tegbee ƒe Fia, magblẽmagblẽ kple makumaku, makpɔmakpɔ, na Mawu ɖeka kolia la. Amen. Le kpukpui sia me la, Apostolo Paulo ɖe eƒe ŋudzedzekpɔkpɔ kple akpedada deto si wòkpɔ ɖe Mawu ŋu le eɖokui si la fia le eya ŋutɔ ƒe dzimetɔtrɔ kple nublanuikpɔkpɔ si wòxɔ la gbɔgblɔ vɔ megbe. Ŋkekea me nenyo.

1 Timotheo 1:17 Sasa kwa Mfalme wa milele, asiyeharibika, asiyeonekana, Mungu pekee, na iwe heshima na utukufu milele na milele. Amina. Katika fungu hili, Mtume Paulo anaonyesha shukrani zake za dhati na za kutoka moyoni kwa Mungu baada ya kusimulia jinsi alivyomgeukia Mungu na rehema alizopokea. Nakutakia siku njema.

1 تيموثاوس 1: 17: «وَمَلِكُ الدُّهُورِ، الَّذِي لاَ يَفْنَى وَلاَ يُرَى، الإِلهُ الْوَحْدِ، لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ.» في هذا النص، يُعبّر الرسول بولس عن امتنانه العفوي وشكره العميق لله، وذلك بعد أن أشار إلى اهتدائه الشخصي وإلى الرحمة التي نالها. طاب يومكم.

09/01/2026

Ézéchiel 38:23 C’est ainsi que je manifesterai ma grandeur et ma sainteté ; je me ferai reconnaître, comprendre et connaître aux yeux de nombreuses nations ; oui, elles sauront que je suis l’Éternel [le Souverain qui exige loyauté et obéissance].
Dieu annonce qu'il interviendra de manière spectaculaire par des cataclysmes naturels (séismes, peste, grêle, feu et soufre) pour détruire les armées envahissantes.
L'objectif de cette démonstration de force n'est pas uniquement le jugement, mais la révélation de sa nature. Dieu manifeste sa grandeur et sa sainteté afin d'effacer la profanation de son nom et d'amener l'ensemble des nations de la Terre à reconnaître sa souveraineté universelle. Heureux mois de Septembre

Ezekiel 38:23 Thus I will manifest My greatness and My holiness; I will make Myself recognized, understood, and known in the eyes of many nations; yes, they shall know that I am the LORD [the Sovereign who demands loyalty and obedience]. God announces that He will intervene spectacularly through natural cataclysms (earthquakes, plague, hail, fire, and brimstone) to destroy the invading armies. The goal of this display of power is not merely judgment, but the revelation of His nature. God manifests His greatness and holiness to wipe away the profanation of His name and to lead all the nations of the earth to acknowledge His universal sovereignty. Wishing you a blessed month of September.

Ezequiel 38:23 Así manifestaré Mi grandeza y Mi santidad; Me haré reconocer, comprender y conocer ante los ojos de muchas naciones; sí, sabrán que Yo soy el SEÑOR [el Soberano que exige lealtad y obediencia]. Dios anuncia que intervendrá de manera espectacular mediante cataclismos naturales (terremotos, plagas, granizo, fuego y azufre) para destruir a los ejércitos invasores. El propósito de esta demostración de poder no es meramente el juicio, sino la revelación de Su naturaleza. Dios manifiesta Su grandeza y santidad para borrar la profanación de Su nombre y llevar a todas las naciones de la tierra a reconocer Su soberanía universal. Les deseo un bendecido mes de septiembre.

Ezekiel 38:23 Ale maɖe nye gãnyenye kple nye kɔkɔenyenye afia; Mana woadze si Nye Ðokui gɔme, ase egɔme, eye woanyae le dukɔ geɖewo ŋkume; ẽ, woanya be nyee nye Yehowa [Dziɖulagã si bia nuteƒewɔwɔ kple toɖoɖo]. Mawu ɖe gbeƒãe be yeade nu nyaa me nukutɔe to dzɔdzɔmefɔkuwo (anyigbaʋuʋu, dɔvɔ̃, tsikpe, dzo, kple dzokpe) me atsɔ atsrɔ̃ aʋakɔ siwo va dze wo dzi la. Ŋusẽ ɖeɖefia sia ƒe taɖodzinu menye ʋɔnudɔdrɔ̃ dzro ko o, ke boŋ Eƒe nɔnɔme ɖeɖefia. Mawu ɖea eƒe gãnyenye kple kɔkɔenyenye fiana be yeatutu yeƒe ŋkɔ ƒe ɖiƒoƒo ɖa eye yeakplɔ anyigba dzi dukɔwo katã be woalɔ̃ ɖe yeƒe xexeame katã ƒe dziɖulanyenye dzi. Míele September ɣleti si me yayra le dim na mi.

Ezekieli 38:23 Hivyo nitaudhihirisha ukuu wangu na utakatifu wangu; nitajifanya nitambulike, nieleweke, na kujulikana mbele ya mataifa mengi; naam, watajua ya kuwa Mimi ndimi BWANA [Mwenye Enzi Kuu anayedai uaminifu na utii]. Mungu anatangaza kuwa ataingilia kati kwa namna ya ajabu kupitia majanga ya asili (matetemeko ya ardhi, tauni, mvua ya mawe, moto, na kiberiti) ili kuangamiza majeshi vamizi. Lengo la udhihirisho huu wa nguvu si hukumu pekee, bali ni kufunuliwa kwa asili Yake. Mungu anadhihirisha ukuu na utakatifu Wake ili kuondoa unajisi wa jina Lake na kuyaongoza mataifa yote ya dunia kukiri enzi Yake kuu juu ya ulimwengu wote. Nakutakia mwezi wa Septemba wenye baraka.

حزقيال 38: 23 "هكذا أُظهِرُ عظمتي وقداستي؛ وأُعرِّفُ بنفسي وأجعلُهم يدركون حقيقتي أمام أعينِ أممٍ كثيرة؛ فيعلمون أنني أنا الرب [السيّدُ الذي يطلب الولاء والطاعة]". يُعلن الله أنه سيتدخل بطريقةٍ مذهلةٍ ومُهيبةٍ - عبر كوارثَ طبيعيةٍ (كالزلازل والأوبئة والبَرَد والنار والكبريت) - للقضاء على الجيوش الغازية. إن الهدف من إظهار هذه القوة ليس مجرد إيقاع الدينونة، بل الكشف عن طبيعته؛ فالله يُظهِرُ عظمتَه وقداستَه ليمحو ما لحق باسمه من تدنيس، وليقودَ جميعَ أممِ الأرضِ إلى الاعتراف بسيادته الشاملة. أتمنى لكم شهر سبتمبر مباركاً.

08/31/2026

Matthew 6:11 Give us today our daily bread. Bread symbolizes the most basic physical and vital human needs (food, shelter, health). The prayer invites us to trust, day by day, that we will receive what is necessary, without hoarding excessively or anxiously. The use of the pronoun "our" (rather than "my") emphasizes that the believer is not asking only for themselves, but for their community and for all of humanity, highlighting sharing and solidarity. In Christian theology, "bread" also echoes the Word of God, the presence of Christ (the "Bread of Life"), and the Eucharist. Have a great start to the week.

Matthew 6:11 Give us today our daily bread. Bread symbolizes the most basic physical and vital human needs (food, shelter, health). The prayer invites us to trust, day by day, that we will receive what is necessary, without hoarding excessively or anxiously. The use of the pronoun "our" (rather than "my") emphasizes that the believer is not asking only for themselves, but for their community and for all of humanity, highlighting sharing and solidarity. In Christian theology, "bread" also echoes the Word of God, the presence of Christ (the "Bread of Life"), and the Eucharist. Have a great start to the week.

Mateo 6:11 Danos hoy nuestro pan de cada día. El pan simboliza las necesidades físicas y vitales más básicas del ser humano (alimento, refugio, salud). La oración invita a confiar en el día a día para recibir lo necesario, sin acumular de manera excesiva o angustiosa. El uso del pronombre «nuestro» (y no «mi») subraya que el creyente no pide solo para sí mismo, sino para su comunidad y para toda la humanidad, insistiendo en el compartir y la solidaridad. En la teología cristiana, el «pan» también evoca la Palabra de Dios, la presencia de Cristo (el «pan de vida») y la Eucaristía. ¡Feliz comienzo de semana!

Mateo 6:11 Na míaƒe gbesiagbenuɖuɖu mí egbea. Abolo nye kpɔɖeŋu na amegbetɔ ƒe ŋutilã me nuhiahiã vevitɔwo kple vevitɔwo kekeake (nuɖuɖu, nɔƒe, lãmesẽ). Gbedodoɖaa kpe mí be míaka ɖe edzi, gbesiagbe, be míaxɔ nusi hiã, evɔ míagaƒo ƒu fũ alo atsi dzimaɖi o. Ŋkɔnyateƒenɔnya "míaƒe" zazã (ke menye "nye") zazã te gbe ɖe edzi be menye woawo ŋutɔwo koe xɔsetɔ la le biabiam o, ke boŋ woƒe nutoa me tɔwo kple ameƒomea katã ta, si te gbe ɖe gomekpɔkpɔ kple ɖekawɔwɔ dzi. Le Kristotɔwo ƒe mawunyaŋununya me la, "abolo" hã gbugbɔ gblɔa Mawu ƒe Nya, Kristo ƒe anyinɔnɔ ("Agbebolo"), kple Misa. Midze kwasiɖaa gɔme nyuie.

Mathayo 6:11 Utupatie leo riziki yetu ya kila siku. Mkate huwakilisha mahitaji ya msingi kabisa ya kimwili na muhimu kwa maisha ya mwanadamu (chakula, makazi, afya). Sala hii inatualika kuwa na imani, siku baada ya siku, kwamba tutapokea yale yote muhimu, bila kujilimbikizia mali kupita kiasi au kuwa na wasiwasi. Matumizi ya kiwakilishi "yetu" (badala ya "yangu") yanasisitiza kuwa mwamini haombi kwa ajili yake mwenyewe tu, bali kwa ajili ya jamii yake na wanadamu wote, jambo linalosisitiza moyo wa kushirikiana na mshik**ano. Katika teolojia ya Kikristo, "mkate" pia huashiria Neno la Mungu, uwepo wa Kristo ("Mkate wa Uzima"), na Ekaristi. Nakutakia mwanzo mwema wa wiki.

متى 6: 11 "أَعْطِنَا الْيَوْمَ خُبْزَنَا الْكَافِيَ لِيَوْمِنَا". يرمز الخبز إلى الاحتياجات الجسدية والحيوية الأساسية للإنسان (كالطعام والمأوى والصحة). وتدعو هذه الصلاة إلى الثقة بالله يوماً بيوم لنيل ما هو ضروري، دون تكديس مفرط أو قلق. ويُبرز استخدام ضمير الملكية "نا" (أي "خبزنا" وليس "خبزي") أن المؤمن لا يطلب لنفسه فحسب، بل لمجتمعه وللبشرية جمعاء، مما يؤكد على قيم المشاركة والتضامن. وفي اللاهوت المسيحي، يحيل "الخبز" أيضاً إلى كلمة الله، وإلى حضور المسيح ("خبز الحياة")، وإلى سر الإفخارستيا (القربان المقدس). بداية أسبوع موفقة.

08/30/2026

Theme: Who shall separate us from the love of Christ

1 John 5:14 This is the assurance (the certainty, the privilege of approaching with boldness) that we have in Him: [we a...
08/30/2026

1 John 5:14 This is the assurance (the certainty, the privilege of approaching with boldness) that we have in Him: [we are certain] that if we ask for something (if we make a request) according to His will (in agreement with His own plan), He listens to us and hears us. The text emphasizes that the believer need not approach God with fear or doubt, but with total freedom and confidence. Divine listening is linked to requests that align with God’s plan, character, and will, rather than to purely selfish desires. The passage affirms that a prayer aligned with this will is actively heard and received by God. Have a blessed Sunday.

1Jean5:14 Telle est l’assurance (la certitude, le privilège de s’approcher avec hardiesse) que nous avons en Lui : [nous sommes certains] que si nous demandons quelque chose (si nous formulons une requête) selon sa volonté (en accord avec son propre plan), Il nous écoute et nous entend.
Le texte souligne que le croyant n'a pas à s'approcher de Dieu avec peur ou doute, mais avec une totale liberté et confiance.L'écoute divine est liée aux requêtes qui s'alignent avec le plan, le caractère et la volonté de Dieu, plutôt qu'à des désirs purement égoïstes.Le passage affirme qu'une prière alignée sur cette volonté est activement entendue et reçue par Dieu. Bon dimanche

1 Juan 5:14 Esta es la confianza (la certeza, el privilegio de acercarse con valentía) que tenemos en Él: [estamos seguros de] que si pedimos algo (si formulamos una petición) conforme a su voluntad (en acuerdo con su propio plan), Él nos escucha y nos atiende. El texto subraya que el creyente no debe acercarse a Dios con miedo o dudas, sino con total libertad y confianza. La escucha divina está vinculada a las peticiones que se alinean con el plan, el carácter y la voluntad de Dios, más que a deseos puramente egoístas. El pasaje afirma que una oración alineada con dicha voluntad es escuchada y recibida activamente por Dios. Feliz domingo.

1 Yohanes 5:14 Esiae nye kakaɖedzi (kakaɖedzi, mɔnukpɔkpɔ si le mía si be míate ɖe mía ŋu kple dzideƒo) si le mía si: [míeka ɖe edzi] be ne míebia nane (ne míebia nu) le Eƒe lɔlɔ̃nu nu (le ɖekawɔwɔ me kple eya ŋutɔ ƒe ɖoɖo) la, eɖoa to mí eye wòɖoa to mí. Mawunyakpukpuia te gbe ɖe edzi be mehiã be xɔsetɔ ate ɖe Mawu ŋu kple vɔvɔ̃ alo ɖikeke o, ke boŋ kple ablɔɖe blibo kple kakaɖedzi. Mawu ƒe toɖoɖo do ƒome kple biabia siwo wɔ ɖeka kple Mawu ƒe ɖoɖo, nɔnɔme, kple lɔlɔ̃nu, tsɔ wu be wòanye ɖokuitɔdidi dzro ko. Kpukpuia ɖo kpe edzi be gbedodoɖa si sɔ kple lɔlɔ̃nu sia la, Mawu senɛ vevie eye wòxɔnɛ. Kwasiɖagbe si woyra na wò.

1 Yohana 5:14 Hii ndiyo uhakika (imani thabiti na fursa ya kumkaribia Yeye kwa ujasiri) tulio nao kwake: [tuna uhakika] kwamba tukiomba jambo lolote (tukitoa ombi) kulingana na mapenzi yake (kwa kupatana na mpango wake), Yeye hutusikiliza na kutujibu. Andiko hili linasisitiza kuwa mwamini hahitaji kumkaribia Mungu kwa hofu au shaka, bali kwa uhuru kamili na ujasiri. Kusikia kwa Mungu kunahusishwa na maombi yanayoendana na mpango, tabia, na mapenzi ya Mungu, badala ya matamanio ya ubinafsi tu. Sehemu hii inathibitisha kuwa maombi yanayoendana na mapenzi hayo husikiwa na kupokelewa kikweli na Mungu. Heri ya Jumapili.

1 يوحنا 5: 14 - هذه هي الثقة (اليقين وامتياز الاقتراب بجرأة) التي لدينا فيه: [نحن على يقين] بأننا إذا طلبنا شيئاً (إذا قدمنا ​​التماساً) بحسب مشيئته (أي بما يتوافق مع خطته)، فإنه يصغي إلينا ويسمعنا. يُبرز النص أن المؤمن لا ينبغي أن يقترب من الله مشوباً بالخوف أو الشك، بل بحرية وثقة تامتين. فالاستجابة الإلهية مرتبطة بالطلبات التي تنسجم مع خطة الله وطبيعته ومشيئته، لا بتلك النابعة من رغبات أنانية بحتة. ويؤكد النص أن الصلاة التي تتوافق مع هذه المشيئة تجد أذناً صاغية وقبولاً لدى الله. أحد مبارك.

08/29/2026

Matthew 7:7 Keep asking and it will be given to you; keep seeking and you will find; keep knocking [with reverence] and [the door] will be opened to you. Recognizing one's need and turning to God with humility, like a child to a father. Asking activates our receptivity to divine grace. Moving from words to action. Seeking implies an active engagement of mind and heart to discover God's will or the deeper meaning of things. Maintaining a respectful persistence (your addition of "with reverence" beautifully highlights this attitude of reverent awe). It symbolizes the person who waits patiently and steadfastly for the door of communion or understanding to finally open. Have a good weekend.

Matthieu 7:7 Continuez à demander et cela vous sera donné ; continuez à chercher et vous trouverez ; continuez à frapper [avec révérence] et [la porte] vous sera ouverte.
Reconnaître son besoin et se tourner vers Dieu avec humilité comme un enfant vers son père. Demander active notre réceptivité face à la grâce divine. Passer de la parole à l'action. La recherche implique une démarche active de l'esprit et du cœur pour découvrir la volonté de Dieu ou le sens profond des choses . Assurer une insistance respectueuse (votre ajout « avec révérence » souligne magnifiquement cette attitude de crainte respectueuse). C'est le symbole de celui qui attend patiemment et fermement que la porte de la communion ou de la connaissance s'ouvre enfin. Bon weekend

Mateo 7:7: «Seguid pidiendo y se os dará; seguid buscando y encontraréis; seguid llamando [con reverencia] y se os abrirá [la puerta]». Reconocer la propia necesidad y volverse hacia Dios con humildad, como un niño hacia su padre. Pedir activa nuestra receptividad ante la gracia divina. Pasar de la palabra a la acción. La búsqueda implica un esfuerzo activo de la mente y del corazón para descubrir la voluntad de Dios o el sentido profundo de las cosas. Mantener una insistencia respetuosa (su añadido «con reverencia» subraya magníficamente esta actitud de temor reverencial). Es el símbolo de quien espera paciente y firmemente a que se abra, por fin, la puerta de la comunión o del conocimiento. Buen fin de semana.

Mateo 7:7 Miyi edzi mianɔ biabiam eye woatsɔe ana mi; yi edzi nànɔ didim eye àkpɔe; yi edzi nànɔ ʋɔ ƒom [kple bubu] eye ​​[ʋɔa] aʋu na wò. De dzesi ame ƒe hiahiã kple tɔtrɔ ɖe Mawu ŋu ɖokuibɔbɔtɔe, abe ɖevi na vifofo ene. Biabia nana míaƒe lɔlɔ̃ ɖe Mawu ƒe amenuveve ŋu wɔa dɔ. Ʋuʋu tso nyagbɔgblɔ dzi yi nuwɔna dzi. Didi fia be woatsɔ susu kple dzi awɔ dɔ vevie be woake ɖe Mawu ƒe lɔlɔ̃nu alo gɔmesese si de to wu si le nuwo ŋu la ŋu. Kutrikuku si me bubu le me léle ɖe asi (wò "kple bubu" si nètsɔ kpe ɖe eŋu la te gbe ɖe bubudede vɔvɔ̃ ƒe nɔnɔme sia dzi nyuie). Enye kpɔɖeŋu na amesi le lalam dzigbɔɖitɔe kple madzudzɔmadzudzɔe be nuɖuɖu kple nugɔmesese ƒe ʋɔtrua naʋu mlɔeba. Kwasiɖanuwuwu nyui nava na mi.

Mathayo 7:7 Endeleeni kuomba nanyi mtapewa; endeleeni kutafuta nanyi mtapata; endeleeni kubisha [kwa heshima] nanyi [mlango] utafunguliwa. Kutambua uhitaji wa mtu na kumgeukia Mungu kwa unyenyekevu, k**a mtoto kwa baba yake. Kuomba huamsha utayari wetu wa kupokea neema ya Mungu. Ni hatua ya kutoka kwenye maneno kwenda kwenye matendo. Kutafuta kunamaanisha kujihusisha kikamilifu kwa akili na moyo ili kugundua mapenzi ya Mungu au maana ya ndani zaidi ya mambo. Kudumisha uvumilivu wenye heshima (kuongeza kwako maneno "kwa heshima" kunasisitiza vyema mtazamo huu wa uchaji na heshima kuu). Hii inamwakilisha mtu anayesubiri kwa subira na uthabiti hadi mlango wa ushirika au uelewa utakapofunguliwa hatimaye. Nakutakia wikendi njema.

متى 7: 7 "واظبوا على الطلب فيُعطى لكم؛ واظبوا على البحث فتجدوا؛ واظبوا على القرع [بخشوع] فيُفتح لكم [الباب]". إدراك الحاجة والتوجه إلى الله بتواضع، تماماً كما يتوجه الطفل إلى أبيه. فالطلب يُفعّل استعدادنا لتقبّل النعمة الإلهية، وينقلنا من القول إلى الفعل. أما البحث فيستلزم سعياً نشطاً من العقل والقلب لاكتشاف مشيئة الله أو المعنى العميق للأمور. ويقتضي الأمر أيضاً إلحاحاً يتسم بالاحترام (وإضافتكم عبارة "بخشوع" تُبرز ببراعة هذا الموقف القائم على المهابة والاحترام)؛ فهذا هو حال من ينتظر بصبر وثبات أن يُفتح أخيراً باب الشركة أو باب المعرفة. عطلة نهاية أسبوع سعيدة.

08/28/2026

Psaumes 25:5 Conduis-moi dans ta vérité et ta fidélité, et instruis-moi, car tu es le Dieu de mon salut ; c’est en toi [toi seul et entièrement] que je place mon attente [avec espoir] tout au long de la journée.
Demander à Dieu de vous conduire dans Sa vérité exprime un désir de clarté spirituelle et de discernement moral, loin des illusions du monde. Reconnaître Dieu comme la source unique de délivrance et de salut fortifie la foi personnelle. Placer son attente « tout au long de la journée » souligne une attitude de patience, de vigilance et d'espérance continue, peu importe les circonstances. Bon vendredi

Psalm 25:5 Lead me in Your truth and faithfulness, and instruct me, for You are the God of my salvation; it is in You [You alone and entirely] that I place my hope [with expectation] throughout the day. Asking God to lead you in His truth expresses a desire for spiritual clarity and moral discernment, far removed from the world's illusions. Acknowledging God as the sole source of deliverance and salvation strengthens personal faith. Placing one's hope in Him "throughout the day" underscores an attitude of patience, vigilance, and enduring hope, regardless of the circumstances. Have a blessed Friday.

Salmos 25:5 Guíame en tu verdad y en tu fidelidad, e instrúyeme, pues tú eres el Dios de mi salvación; en ti [en ti solo y plenamente] deposito mi esperanza [con expectación] durante todo el día. Pedir a Dios que te guíe en su verdad expresa un deseo de claridad espiritual y discernimiento moral, lejos de las ilusiones del mundo. Reconocer a Dios como la fuente única de liberación y salvación fortalece la fe personal. Poner la esperanza en Él «durante todo el día» subraya una actitud de paciencia, vigilancia y esperanza constante, sin importar las circunstancias. Feliz viernes.

Psalmo 25:5 Kplɔm le wò nyateƒe kple nuteƒewɔwɔ me, eye nàfia num, elabena Wòe nye nye xɔname ƒe Mawu; Wò [Wò ɖeɖeko kple bliboe] mee metsɔ nye mɔkpɔkpɔ [kple mɔkpɔkpɔ] ɖo le ŋkekea me katã. Biabia Mawu be wòakplɔ wò le Eƒe nyateƒea me ɖea didi be yeakpɔ gbɔgbɔ me numekɔkɔ kple agbenyuinɔnɔ ƒe gɔmesese, si didi tso xexeame ƒe alakpanuwɔwɔwo gbɔ sã la fiana. Lɔlɔ̃ ɖe edzi be Mawu koe nye ɖeɖekpɔkpɔ kple ɖeɖekpɔkpɔ tsoƒe doa ŋusẽ ame ŋutɔ ƒe xɔse. Ame ƒe mɔkpɔkpɔ dada ɖe Eyama me "le ŋkekea me katã" te gbe ɖe dzigbɔɖi, ŋudzɔnɔnɔ, kple mɔkpɔkpɔ si nɔa anyi ɖaa ƒe nɔnɔme dzi, nɔnɔme ka kee ɖale eme o. Dzoɖa si woyra na wò.

Zaburi 25:5 Uniongoze katika kweli na uaminifu wako, unifundishe, kwa maana Wewe ndiwe Mungu wa wokovu wangu; kwako Wewe [Wewe pekee na kwa ukamilifu] ndiko ninakoweka tumaini langu [nikiwa na matarajio] mchana kutwa. Kumwomba Mungu akuongoze katika kweli yake kunaonyesha hamu ya kupata uwazi wa kiroho na uwezo wa kupambanua mambo kimaadili, mbali na udanganyifu wa ulimwengu. Kumtambua Mungu k**a chanzo pekee cha ukombozi na wokovu huimarisha imani ya mtu binafsi. Kuweka tumaini lako kwake "mchana kutwa" kunasisitiza mtazamo wa subira, umakini, na tumaini lisiloyumba, bila kujali hali iliyopo. Nakutakia Ijumaa njema.

مزمور 25: 5 "أرشدني في حقك وأمانتك، وعَلِّمني، لأنك أنت إله خلاصي؛ ففيك [فيك وحدك وبشكل كامل] أضع رجائي [مع الأمل] طوال اليوم." إن طلبك من الله أن يرشدك في حقه يعكس رغبة في الوضوح الروحي والتمييز الأخلاقي، بعيداً عن أوهام العالم. كما أن الاعتراف بالله كمصدر وحيد للنجاة والخلاص يعزز الإيمان الشخصي. أما وضع الرجاء فيه "طوال اليوم" فيُبرز موقفاً يتسم بالصبر واليقظة والرجاء المستمر، مهما كانت الظروف. جمعة مباركة.

Jean 14:16 Et moi, je demanderai au Père, et il vous donnera un autre Consolateur (Conseiller, Aide, Intercesseur, Avoca...
08/27/2026

Jean 14:16 Et moi, je demanderai au Père, et il vous donnera un autre Consolateur (Conseiller, Aide, Intercesseur, Avocat, Soutien et Soutien indéfectible), afin qu'il demeure avec vous pour toujours
Jesus garantit qu'aucun disciple ne sera laissé orphelin ou abandonné dans l'épreuve. Bonne journée

John 14:16 And I will ask the Father, and He will give you another Comforter (Counselor, Helper, Intercessor, Advocate, Support, and unfailing Sustainer), so that He may remain with you forever. Jesus guarantees that no disciple will be left an orphan or abandoned during trials. Have a good day.

Juan 14:16 Y yo rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador (Consejero, Ayudador, Intercesor, Abogado, Apoyo y Sustento inquebrantable), para que permanezca con vosotros para siempre. Jesús garantiza que ningún discípulo quedará huérfano ni abandonado en la prueba. Que tengas un buen día.

Yoh. Yesu ka ɖe edzi be womagblẽ nusrɔ̃la aɖeke ɖi tsyɔ̃evi alo agblẽe ɖi le dodokpɔwo me o. Ŋkekea me nenyo.

Yoh. Yesu ka ɖe edzi be womagblẽ nusrɔ̃la aɖeke ɖi tsyɔ̃evi alo agblẽe ɖi le dodokpɔwo me o. Ŋkekea me nenyo.

يوحنا 14: 16 "وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ أَنْ يُعْطِيَكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ (مُشِيرًا، وَمُعِينًا، وَشَفِيعًا، وَمُحَامِيًا، وَسَنَدًا لا يَتَزَعْزَعُ)، لِيَبْقَى مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ". يضمن يسوع ألا يُترك أي تلميذ يتيماً أو مهجوراً في وقت المحنة. طاب يومكم.

08/26/2026

Ésaïe 32:15 Jusqu'à ce que l'Esprit soit répandu sur nous d'en haut, que le désert devienne un champ fertile et que le champ fertile soit considéré comme une forêt. [Ps. 104:30 ; Éz. 36:26, 27 ; 39:29 ; Zach. 12:10.]
Rien ne bouge tant que l'Esprit n'est pas « répandu d'en haut ». La véritable transformation ne provient pas des efforts humains, mais d'une intervention divine directe. Le désert représente la sécheresse spirituelle, la stérilité, le vide ou le deuil. Sous l'action de l'Esprit, ce qui était mort, sec et inutile reprend vie et devient capable de produire du fruit en abondance.Ce qui portait déjà du fruit (le champ ou le verger) grandit à une échelle tellement impressionnante qu'il change de dimension pour ressembler à une forêt. C'est l'image d'une bénédiction qui se multiplie sans s'arrêter. Je prophétise sur ta vie pour un renouveau,une restauration une croissance spirituelle profonde au nom puissant de Jesus Christ. Bonne journée

Isaiah 32:15 Until the Spirit is poured out upon us from on high, the wilderness becomes a fertile field, and the fertile field is regarded as a forest. [Ps. 104:30; Ezek. 36:26, 27; 39:29; Zech. 12:10.] Nothing moves until the Spirit is "poured out from on high." True transformation does not come from human effort, but from direct divine intervention. The wilderness represents spiritual dryness, barrenness, emptiness, or mourning. Under the action of the Spirit, what was dead, dry, and useless comes back to life and becomes capable of producing abundant fruit. That which was already bearing fruit (the field or orchard) grows on such an impressive scale that it shifts dimensions to resemble a forest. It is an image of blessing that multiplies ceaselessly. I prophesy renewal, restoration, and deep spiritual growth over your life, in the mighty name of Jesus Christ. Have a blessed day.

Isaías 32:15: Hasta que sobre nosotros sea derramado el Espíritu desde lo alto, que el desierto se convierta en campo fértil y que el campo fértil sea considerado como un bosque. [Sal. 104:30; Ez. 36:26, 27; 39:29; Zac. 12:10.] Nada se mueve hasta que el Espíritu es «derramado desde lo alto». La verdadera transformación no proviene de los esfuerzos humanos, sino de una intervención divina directa. El desierto representa la sequedad espiritual, la esterilidad, el vacío o el duelo. Bajo la acción del Espíritu, aquello que estaba mu**to, seco e inútil recobra vida y se vuelve capaz de producir fruto en abundancia. Lo que ya daba fruto (el campo o el huerto) crece a una escala tan impresionante que cambia de dimensión para asemejarse a un bosque. Es la imagen de una bendición que se multiplica sin cesar. Profetizo sobre tu vida un renuevo, una restauración y un profundo crecimiento espiritual en el poderoso nombre de Jesucristo. Que tengas un buen día.

Yesaya 32:15 Va se ɖe esime woakɔ Gbɔgbɔ la ɖe mía dzi tso dziƒo la, gbea zua agble nyui, eye wobua agble nyui la abe ave ene. [Ps. 104:30 kple edzivɔ; Eze. 36:26, 27; 39:29; Zak. 12:10 .] Naneke meʋãna o vaseɖe esime "wokɔ Gbɔgbɔ la ɖa tso dziƒo." Menye amegbetɔ ƒe agbagbadzedze gbɔe tɔtrɔ vavãtɔ tsona o, ke boŋ Mawu ƒe nudede nyawo me tẽ gbɔe wòtso. Gbedadaƒo tsi tre ɖi na gbɔgbɔ me kuɖiɖi, kutsetse, nu ƒuƒlu, alo konyifafa. Le Gbɔgbɔ la ƒe dɔwɔwɔ te la, nusi ku, si ƒu, eye viɖe aɖeke mele eŋu o la gagbɔa agbe eye wòte ŋu tsea ku geɖe. Nusi nɔ ku tsem xoxo (agble alo atikutsetsebɔ) tsina le agbɔsɔsɔ wɔdɔɖeamedzi me ale gbegbe be wòtrɔa eƒe didime wòɖi ave. Enye yayra ƒe nɔnɔmetata si dzina ɖe edzi madzudzɔmadzudzɔe. Megblɔ nya ɖi be woawɔ yeye, gbugbɔgaɖoanyi, kple gbɔgbɔ me tsitsi deto ɖe wò agbe dzi, le Yesu Kristo ƒe ŋkɔ sesẽ la me. Ŋkeke si me yayra le nava na wò.

Isaya 32:15 Hadi Roho atakapomiminwa juu yetu kutoka juu, jangwa hugeuka kuwa shamba lenye rutuba, na shamba lenye rutuba huonekana k**a msitu. [Zab. 104:30; Eze. 36:26, 27; 39:29; Zek. 12:10.] Hakuna kinachotokea hadi Roho atakapomiminwa "kutoka juu." Mabadiliko ya kweli hayatokani na juhudi za kibinadamu, bali na uingiliaji kati wa moja kwa moja wa Mungu. Jangwa huwakilisha hali ya ukame wa kiroho, kutokuzaa, utupu, au maombolezo. Chini ya kazi ya Roho, kile kilichokuwa kimekufa, kikavu, na kisichofaa kitu hurejea katika uhai na kuwa na uwezo wa kuzaa matunda mengi. Kile kilichokuwa tayari kinazaa matunda (shamba au bustani) hukua kwa kiwango kikubwa cha ajabu kiasi cha kubadilika na kufanana na msitu. Hii ni taswira ya baraka inayoongezeka bila kikomo. Ninatabiri upya, urejesho, na ukuaji mkubwa wa kiroho katika maisha yako, katika jina kuu la Yesu Kristo. Uwe na siku njema.

إشعياء 32: 15 "إِلَى أَنْ يُسْكَبَ عَلَيْنَا رُوحٌ مِنَ الْعُلَى، فَتَصِيرَ الْبَرِّيَّةُ بُسْتَانًا، وَالْبُسْتَانُ يُحْسَبُ وَعْرًا." [مزمور 104: 30؛ حزقيال 36: 26، 27؛ 39: 29؛ زكريا 12: 10.] لا شيء يتحرك ما لم يُسكب الروح "من العلى". فالتحول الحقيقي لا ينبع من الجهود البشرية، بل من تدخل إلهي مباشر. ترمز البرية إلى الجفاف الروحي، أو العقم، أو الفراغ، أو الحزن. وتحت تأثير الروح، تعود الحياة إلى ما كان ميتاً وجافاً وعديم الفائدة، ويصبح قادراً على الإثمار بوفرة. أما ما كان مثمراً بالفعل (الحقل أو البستان)، فينمو بمقياس مذهل لدرجة أنه يتغير في أبعاده ليصبح أشبه بغابة؛ إنها صورة لبركة تتضاعف بلا توقف. أتنبأ لحياتك بالتجديد والاستعادة والنمو الروحي العميق باسم يسوع المسيح القدير. طاب يومك.

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