Isipatana Uruguay

26/08/2026

26/08/2026

Ajhan Mudito enseña sobre por qué meditar, él explica que no todo el mundo siente todavía la necesidad de buscar la liberación porque muchas personas siguen encontrando satisfacción en saṃsāra. 🔥Pero cuando aparece nibbidā —desencanto— y saṃvega —sentido de urgencia espiritual— surge el impulso de trascenderlo.🔥💎

26/08/2026

Y el arahant puede seguir comiendo, caminando, hablando, enseñando, enfermando y envejeciendo. Lo que ya no existe es el aferramiento que produce un nuevo devenir. Del arahant laico: sí existe en la tradición theravāda la idea de que un laico puede alcanzar el arahantado, pero la afirmación de que “debe ordenarse dentro de 24 horas o muere” no es una regla del Vinaya ni una enseñanza clara de los suttas tempranos. Es más bien una afirmación que aparece en la tradición comentarial posterior, según la cual la vida de un arahant laico no continúa mucho tiempo salvo que se ordene. Y el arahant puede seguir comiendo, caminando, hablando, enseñando, enfermando y envejeciendo. Lo que ya no existe es el aferramiento que produce un nuevo devenir(ordenado como monje)🙏🍃

26/08/2026

* Sotāpanna: renace como máximo 7 veces antes de alcanzar la liberación completa. No vuelve a renacer en estados de existencia inferiores.
* Sakadāgāmi: significa literalmente “el que retorna una vez”. Renace como máximo una vez más en el mundo sensual antes de alcanzar el arahantado.
* Anāgāmi: significa “el que no retorna”. No vuelve a renacer en el mundo sensual. Renace en las Moradas Puras (Suddhāvāsa), donde alcanza el arahantado y el Nibbāna final.
* Arahant: no vuelve a renacer. Al morir ocurre el parinibbāna.

26/08/2026

“Nibbāna no es un lugar, sino la paz que surge cuando cesan la avidez, el odio y la ignorancia.”✨✨✨

26/08/2026

En Theravāda, saṃsāra es el ciclo condicionado de nacimiento, envejecimiento, muerte y nuevo nacimiento, sostenido por la ignorancia (avijjā), el deseo (taṇhā) y el apego (upādāna).💎

No se entiende como un “lugar” al que uno va, sino como el proceso mismo de continuar naciendo bajo condiciones. Mientras haya ignorancia y deseo, continúa el devenir; cuando cesan sus causas, cesa saṃsāra. 💎💎💎 Eso es Nibbāna.💎💎💎